台上挂了一块印有中国版图的黄色大布，上写著"民主"二字，中间有一十字架。大家同唱《宣教的中国》，并且与往年一样，大家分别写出自己的祷告心愿，且用蜡烛在地上排列出一个十字架，为"今夜，仍有一点烛光"的祷告文点题。
众人一起为当日坚持公义的学生、工人并事件中丧生的士兵祷告。最后卢龙光牧师为国家及众人祝福祷告。
我们在等候历史给予答案
工福余妙云女士分享说："我们在等候历史给予答案，等候意味著『坚持不放弃』与『盼望』。"在这个等候的过程中，她体会到要尊重历史的重要意义，并且父母应影响下一代认真了解中国历史、对中国产生更深层的了解，以及我们可以对明日带著盼望。她表示在等待的过程中，自己学会了不断祈祷、不断关心国家，并且更谦卑在神的里面看待国家的过去。
盼望流亡海外人士可以"回家"
柴湾浸信会朱耀明牧师亦分享2年前，一位因六四而被迫漂泊国外15年的母亲希望来港与从国内来的18岁儿子见面，却被香港政府拒绝入境，直至很多关心他们的人士给政府担保"这位母亲在香港期间绝不向传媒发表任何意见"等条件后，这位母亲才得以在第二日进入香港与儿子短聚。朱牧师最难忘记孩子问："妈妈是否爱我？我应该怎样和妈妈相处？"他难以形容母子二人见面时既有血缘中不可分割的爱、又有因被迫分离留下的陌生感。他满怀悲情地表示，盼望有一日那些流亡海外的异见人士可以回到祖国大地，可以"回家"。
不应忘记自己国家的每个荣耀与耻辱
蔡元云医生则分享了很令他感动的两本书：前教宗若望保禄自传《Memory & Identity》及余杰弟兄的《天安门之子》。蔡医表示失去记忆就是失去了自己，忘本就失去了身份。如果我们国家历史的一部分被冰封的话，这是一个悲哀。他说："当年的学生们为什么触动了我们？虽然他们所说的话很多人都会说，但重要的是他们敢说而很多人却不敢，他们做了很多人不敢做的正义之事。"
蔡医还表示，虽然很多人认为来参加这个聚会可能给自己造成不好的影响，但他仍然鼓励大家不忘记历史，不忘记自己国家的每个荣耀与耻辱。
香港基督徒爱国民主运动呼吁众教会及弟兄姊妹支持6月4日当天的"中国主日"及在明报刊登的"六四纪念祷文"；蔡医更呼吁大家用祷告与奉献支持，呼吁市民不遗忘历史。
六四十七周年中国主日启应祷文
全体会众： 上主啊，在中国主日的崇拜当中，我们聚集在你面前，特别为著我们的祖国，向你倾诉。
启： 慈爱的上主，我们为著在民运中你牲的死难同胞及他们的挚爱亲朋，祈求你的怜悯。
应：上主啊，愿你的灵施行医治与安慰，抚平伤痛，并且播下宽恕及和平的种子。
启：大能的上主，我们为著祖国的民主自由，祈求你的带领。
应： 上主啊，愿你的灵感动我们国家的领导者，让他们在管治上兼公行义，推行仁政，建立美好的制度。
启：满有恩典的上主，我们为著祖国亿万同胞仍然未认识你，祈求你的救赎。
应：上主啊，愿你的灵释放祖国同胞的心灵，能够经历福音的真实。
全体会众： 时刻与我们同在的上主，我们在你面前敬献身心，为著你所关顾的中国，愿意承担你交托我们的使命，使同胞可以蒙受你的祝福。求你垂听我们一起在祢面前的倾诉。奉救主耶稣基督的名字祈求，阿们。
六四17周年纪念祷文
今夜，仍有一点烛光
创始成终的上主
慈爱的大牧者
我们向你祷告
愿你的恩典常与我们同在
更仿如活水江河倾流向神州大地
上主啊！十七年了
我们的心仍留在天安门
记念著那场青春血祭
一个不敢忘记的中国故事
虽然历史舞台的场景切换，主角更替
泪或凝干，但心仍未冷
上主啊！
我们在伤痛中恒存盼望
盼望著复活的黎明在广场来临
盼望著中国人以忏情与爱恕
诚实地重写历史的记号
上主啊！我们听到繁荣的喧闹
我们看见经济的飞腾
国家确实今非昔比
然而一个和平崛起的中国
敢于面向世界
焉能不以谦柔负责的态度
面对天安门的母亲
上主啊！
今夜，我们仍有一点烛光
守护著自由的城市
容得下激情的呐喊
也容得下微声的祷告
求主坚立我们
决不让烛光熄灭
无论夜有多长
烛光就有多长
在歌声与记忆中
一起为中国守望
从海南到青海
从珠三角到长三角
救赎的黎明终会来临
主恩浩瀚，爱泽倾流
我中华儿女 骨肉亲情
成为青草地上的羔羊
奉基督耶稣之名祷告
阿们
