"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这是古人描述清明时，活人怀念前人悲痛至极心情的著名诗句。面对如今仿如"变了味"的清明节—— 活人给死人烧假钱、假手机—— 中国大陆家庭教会的王怡牧师痛斥现代社会"荒诞又虚假"的宗教社会习俗。
临近清明节之际，秋雨之福教会的王怡牧师在上周主日证道时指出，古代的社会是一个有宗教的社会。古人相信超自然的世界，对上帝创造的世界和自己的人生的认识也是立体的，不仅有过去、现在、未来，还有天上、地下和地底下。
在强烈地寻求死亡后的盼望的心驱使下，虽然没法找到，但是他们真的相信这个世界是超自然的，也真的把自己的情感、金钱、人生献给假神，甚至有人用活人来"殉葬"，也用真的钱来"陪葬"等。
这样的思想但到了当今社会都变质，人们意图用"假货"来欺骗活人死人。王怡牧师讲了个笑话：有个盗墓者听说一个富豪企业家去世了，就跑去盗墓，结果发现不论钱、饰玉、金表、手机都是假的，连LV手包都是纸糊的。盗墓者很气愤的说："人怎么能这样！"
他说，在今天这个荒诞而虚假的社会，人们不仅装神弄鬼还拿假钱去蒙混死人，也拿假钱糊弄活著的人。因为那些烧纸钱的人自己都不相信那个钱是可以到达祖先那里。
从清明到端午都是死亡的日子，以死亡为偶像，也以死亡为终点。人们意图寻找盼望，却永远找不到盼望。不过，清明节常常都夹在基督教的复活节期间或在大斋节期中，王怡牧师说，复活节可说是清明节的"盼望"——基督的受难与复活，是中国文化里面最终终远的破碎，也是最终的成就。
