「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」這是古人描述清明時，活人懷念前人悲痛至極心情的著名詩句。面對如今仿如「變了味」的清明節—— 活人給死人燒假錢、假手機—— 中國大陸家庭教會的王怡牧師痛斥現代社會「荒誕又虛假」的宗教社會習俗。
臨近清明節之際，秋雨之福教會的王怡牧師在上週主日證道時指出，古代的社會是一個有宗教的社會。古人相信超自然的世界，對上帝創造的世界和自己的人生的認識也是立體的，不僅有過去、現在、未來，還有天上、地下和地底下。
在強烈地尋求死亡後的盼望的心驅使下，雖然沒法找到，但是他們真的相信這個世界是超自然的，也真的把自己的情感、金錢、人生獻給假神，甚至有人用活人來「殉葬」，也用真的錢來「陪葬」等。
這樣的思想但到了當今社會都變質，人們意圖用「假貨」來欺騙活人死人。王怡牧師講了個笑話：有個盜墓者聽説一個富豪企業家去世了，就跑去盜墓，結果發現不論錢、飾玉、金錶、手機都是假的，連LV手包都是紙糊的。盜墓者很氣憤的説：「人怎麼能這樣！」
他説，在今天這個荒誕而虛假的社會，人們不僅裝神弄鬼還拿假錢去矇混死人，也拿假錢糊弄活著的人。因為那些燒紙錢的人自己都不相信那個錢是可以到達祖先那裡。
從清明到端午都是死亡的日子，以死亡為偶像，也以死亡為終點。人們意圖尋找盼望，卻永遠找不到盼望。不過，清明節常常都夾在基督教的復活節期間或在大齋節期中，王怡牧師説，復活節可説是清明節的「盼望」——基督的受難與復活，是中國文化裏面最終終遠的破碎，也是最終的成就。
