虽然"智能设计论"去年被宾州联邦法院裁定不得进入公立学校科学课堂，这一裁决也被全美进化论支持者视爲一次压倒性的胜利，越来越多的科学课教师却表示，他们在教学中日益面临著学生及家长对达尔文进化论的质疑和挑战。
据美国之音报导，上个月，来自美国各地的大约1万5千名科学课教师出席了全国科学课程教师协会会议，而他们当中很多人都参加了会议特地为"智能设计论—进化论"议题设置的论坛。担任高中生物课老师长达15年的朱丽•布克曼说，学生在对进化论提出越来越尖锐的问题：他们不反对老师教他们物竞天择的进化理论，但他们提出的有关人类起源、化石的缺失环节等问题却使老师难以招架。帕崔克•格拉迪所在的加州奥兰治县有大量基督徒人口，他发现当自己的学生在家里受到基督教啓蒙教育之后，对公立学校教授的进化论观点不免充满了抵触。另一位与会老师则表示，她的学生所问的基本神学问题，恰恰是对她来説"最成问题的问题"。
如今试图达尔文进化论分庭抗礼的智能设计论——又称"新达尔文主义"，认爲世间生物构造复杂而奇妙，并且在很长一段时间都没有再进化，因此它们并非经过自然选择的产物，而是由某种超级智慧设计而成。但因爲无法通过科学手段验证，智能设计论并没有确定创造者的身份。香港浸会大学宗教及哲学系贺志勇博士日前在香港举行的一次研讨会上指出，智慧设计论至今在科学界未被广泛接受，是由于当今科学界已把进化论奉为圭臬，形成了十分强烈的自然主义的意识形态和世界观。他又以中古时期教会不愿意接受"地动说"为例，来说明要令当今科学界改变想法之难。
不过，智能设计论近年来也得到了越来越多人的支持。今年年初，500名美国科学家联署一份公开声明，表示对"随机突变"和"自然淘汰"的能力是否能解释今生命的复杂性感到怀疑，"达尔文理论的证据应被小心验证。"参与联署的科学及文化发现研究中心 (Discovery Institute's Center for Science & Culture) 副主任约翰•维斯特博士说，达尔文主义者利用法庭、媒体及学术委员会等渠道把异见声音压住，然而这种压制反而激起更多科学家站出来表明立场。
而在多佛学区诉讼中引起瞩目的进化论教科书作者、布朗大学教授肯•米勒，也在出席上月的科学教师会议时承认，虽然他所著的教科书在宾州法庭上获得了胜利，但进化论仍在全美各地面临著挑战。他表示，进化论最使人困扰的地方，在于其无法解决"人从哪里来"、"我是谁"这样的问题，而科学课教师们在课堂上要有的最重要的观念，就是应尊重学生的宗教信仰："我认爲，宗教和科学呈现出一个完整的世界观。……信仰和科学都是来自上帝的礼物，如果理解得当，二者是可以互补的。如果正确地理解二者，它们就不会互相冲突。"
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