郝继华牧师：从保罗和西拉看赞美的大能

弟兄姊妹！你明白甚么是赞美神吗？赞美神只有因为神答应我们的祈求才赞美吗？这是赞美的意义吗？今天我们来看一下有两个非常懂得赞美神的人就是保罗和西拉。他们如何赞美！

使徒行传16章是一章带有关键性的圣经。因著圣灵特别的引导，这章圣经记载福音传到欧洲。因著保罗领受了马其顿的异象，在这章的记载中欧洲福音的门打开了。使徒行传16章12节讲到保罗来到腓立比就是马其顿的头一个城，也是罗马的驻房城。驻房城表示这是一个有国防目的的城市。有军队驻守在这地方。从16章13-15节讲到保罗找到一个祷告的地方，这地方有一个卖紫色布匹的妇人吕底亚。她有渴慕神的心，但是就是没有人给她讲明白耶稣基督救恩的道理。吕底亚的情形有一点像前面在该撒利亚的百夫长哥尼流。保罗来到她当中与他讲解，一下子他就心灵打开，并且受了洗。甚至她全家也接受了耶稣。因此这地方开始了以后的腓立比教会。

在这段圣经中让我们看见神福音的工作是无法阻拦的。因著圣灵的带领，保罗把福音带到了腓立比。

然后从16-18节，保罗与西拉遇到属灵的争战。就是当地有人他们靠著一个被巫鬼所附的使人发财。因为这使女身上有邪灵的工作，所以她会用法术，以致于当地人可能因她很有法力而把钱拿出来。因为这个邪灵一连几天都烦搅保罗，故此保罗将这邪灵从使女身上赶出来了。照道理来说，邪灵从一个人身上被赶出来，主人们不是应该感谢保罗才对吗？而且他也亲眼看见神的能力比邪灵的能力还大，不是应该信服神才对吗？

如果我们从起初保罗传福音如此有效，后来还胜过邪灵的工作。神应该让他们高高兴兴的往前走才对，但是结果是甚么？因著保罗将那些主人的财路断了，从19-24节却讲到保罗反而被那人控告，又把保罗和西拉带到官长面前，说他们传罗马人不可受，不可行的规矩。保罗与西拉在这情况下被官长吩咐用棍打。打完以后还把他们下在监里，叫禁卒严谨看守。把他们当作重刑犯人一样，两脚上了木枸。

弟兄姊妹！如果你是保罗和西拉的话，他会如何？保罗和西拉经历到赞美的大能。保罗和西拉的赞美起码有三样的特征。

1.超越苦痛的赞美(徒16:22-25)

我们再把这几节经文念一遍"众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。"

保罗与西拉在监狱中赞美神！他们的赞美非常特别，因是超越苦痛的赞美。这种赞美才是充满神的大能的。前面所发生的照人的想法是不可思议的。既然保罗与西拉都这样的照圣灵的引导作工，而且吕底亚全家得救，后来也得胜了邪灵。但结果却被人打，而且又下在监里，可能我们会一面忍痛一面埋怨，问神说：为甚么你都不保守我？我又努力传福音，而且靠圣灵大能叫使女释放了。怎么却落到这样的下场？

你认为保罗与西拉当天被棍打晚上不会痛吗？当时经由官长下令的刑罚深信是很严重的。很多年前有一位美国的年青人跑到新加坡在人家的车子上涂鸦。如果发生在美国，可能没有甚么事，警告，警告就了事。在新加坡却要接受鞭打的刑罚。当时新闻就介绍这种刑罚是很痛苦很可怕的。这个年青人的家长就起来指责新加坡政府甚至请美国总统出面为儿子申诉，免去这个刑罚。结果总统出面代求，但新加坡政府认为这年青人就是犯法照样执行。

我们可以想像保罗西拉是全身都痛苦，也可以这样说，当你不管你自身的痛苦，你仍去赞美神。你越赞美，你就越不觉得痛苦。痛苦的事情是这样看法的，你越盯在痛苦上，你就越是痛苦。

有一次我看到一个小孩子，我觉得很有意思。他不小心撞到头了，结果额头肿了一个小胞。本来还没有怎么样，小孩子当时还在玩游戏当中。但是反而是母亲很紧张，她就把孩子一手牵过来，当她一开口讲"哗，这么大的包包，不痛不痛。"结果怎么样？反而孩子听见这么大的包包，想一想，然后呢？放声大哭！你让他更注意肿痛的地方。今天多少基督徒是这样，整天盯著痛的地方，我告诉你，你越看越痛！

保罗西拉是有痛苦，他们可以心情不好，他们也可以埋怨身体被打得如此痛苦。但他们并没有将焦点放在这些地方。他们选择了超越苦痛的赞美。在苦痛的时候，将焦点转移到这位慈爱独一的真神的身上，并且开口赞美衪。衪要释放你的痛苦，阿们！

2.带有影响的赞美(徒16:25下)

我们要注意使徒行传16章25节末了的经文"众囚犯也侧耳而听"。保罗与西拉第二样赞美的特征。他们的赞美是带有影响的赞美。"众囚犯也侧耳而听"为甚么圣经特前提这一句话。众囚犯也侧耳听有甚么意义？囚犯被关在监狱中，请问他们对命运有甚么看法？我相信当时的囚犯从来没有听见过，在他们当中有囚犯像保罗和西拉一样的──『就是心中释放，一点都不担心自己的状况并且放声在赞美。』在25节前面的经文说"保罗和西拉祷告，唱诗赞美神。"这可以说他们向神的祷告与开口唱诗并赞美已经是合在一起。一下子向神祷告，一下子唱灵歌，一下子哈利路亚赞美神。请问他们在做甚么？我说，他们根本就在敬拜。其实我们在唱敬拜诗歌的时候，也应该是如此。唱诗不是敬拜中的一项活动，我们很容易在唱诗那段时间就认为就是开口唱唱诗歌。其实就应该是祷告，又唱诗，又赞美！这就是我们的敬拜，阿们！

当保罗西拉如此的赞美神！"众囚犯也侧耳而听。"这些囚犯经历到他们前所没有的经历。赞美的大能能影响人的生命。我将人分成几个层次，最低层次的，那些人不要说不赞美，他们开口说咒诅的话，不好听的话，这是最低层的。你看这些人的生命往往是令人受亏损的。你与他们接触就会活在这种黑暗中。另外一种是随著环境来说话来反应的。好的环境中，他好像表现得很好，也会讲一些好听的话。不好环境的时候，他心情也会不好，在这情形中，好话是很难讲得出来的。这是在一般中的层面里头。另外一个层面，是开口赞美的人。他不会因环境不好而不赞美与好话都出不来。他会超越困境而向神发出赞美。这样的人就是一直在他生命中产生影响力。如同诗篇所说，这样的人是"稳行在高处"，因为他与神同行。

今天在人群中，很多人都如同一般人一样。别人讲埋怨的话，他也讲埋怨的话。别人如此说，他也如此说。但是今天在神的国度中，需要懂得赞美的人。正如保罗与西拉，其实他们也是在众囚犯之中，但他们却赞美！哈利路亚！

3.震动天地的赞美(徒16:26)

"忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。"保罗与西拉赞美的第三个特征。是震动天地的赞美。教会的复兴我深信是透过祷告。祷告的确带来复兴。但是在祷告中的赞美却是得胜黑暗势力的最有效武器。

有一些喜欢用理性来解经的人说，腓立比一带地震很多，所以刚好那天有地震，并没有甚么特别！我认为不是，你相不相信地震也是神在控制掌管？相信吗？我深深相信这是神的作为。因为后面的经文有提到禁卒与全家都得救。表示这是在神的计划中。神要在腓立比行衪的旨意。另外，你有看过地震叫囚犯锁链也都松开的吗？地震发生之时，要不然压死，要不然也没有甚么事，怎么会身上锁链会震开呢？这是一个神迹！

我曾经到过腓立比，看到这个监狱的时候，其实它本身是一个石穴，外面有铁窗，里面分内，外监。但是看见这监狱的时候，你的感觉是凄凉与阴森。进去的话就好像没有甚么希望。但是保罗与西拉所作的，乃是震动天地的赞美。这赞美参大能使到原本令人绝望，凄凉可怕的监牢连地基都摇动了。更奇妙的事就是监门打开，锁链脱落！

假如我们继续看使徒行传16章27-30节。我们发现神有一个超越的目的，就是叫不信的人看见衪能力的彰显。因著监狱的门都打开了，原先禁卒以为监狱这么牢靠所以应该是睡著了。当他醒来的时候，发现监狱门全开，他还以为囚犯通通都跑光了。这责任实在是担当不起，故此他想拿起刀来自杀。结果保罗大声向他呼叫，说我们都在这里。最后，禁卒因看见神的大能，俯伏在保罗面前，盼望得到神的拯救。这就是神的目的。叫荣耀归给衪自己！神要彰显衪自己的大能。透过甚么？赞美！

弟兄姊妹！让我们用赞美来经历神的大能吧！你的困难是甚么？你的惧怕又是甚么？你不能释放的又是甚么？神可以使监门打开，锁链脱落！你愿意经历这样的释放吗？用赞美来到主耶稣的面前！阿们！

（注：作者为信心圣经神学院院长、纽约信心圣经教会主任牧师）