被人論斷怎麼辦？
你是否曾經被別人論斷呢？當有人批評你的言論、行為、態度和動機，又從來沒有與你溝通和求證，卻單憑別人的傳言或他們表面的觀察，便自作聰明地胡亂分析和妄下結論，你是否感到受委屈？感到憤怒？或感到意興闌珊，心灰意冷而打算退出事奉和群體生活？
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逆性情慾的挑戰（上）
逆性情慾是指聖經所描述的那一切與造物主創造人的時候所賦予人的自然本性抗逆的情慾，包括性濫交、色情思想和同性戀等。在這個邪情私慾氾濫的年代，基督徒正面對逆性情慾的挑戰。到底我們當如何按著聖經立場來回應呢？ -
反對「性傾向歧視」條例立法
我相信連法律界專業人士也竟從「同性戀非刑事化」詮釋為「同性性行為不再是罪」，若「性傾向歧視」條例果真立法的話，教會和基督教學校若本著聖經表明同性戀是「可羞恥的情慾」（參羅馬書1:26）不接受非異性戀的話，豈不會被人逆向定罪？ -
逆性情慾的挑戰（下）
前文我們思想過逆性情慾的氾濫帶給持守聖經真理的基督徒很大的衝擊。我們固然不應歧視任何人的選擇，但卻不等於我們須放棄尊重聖經和人類自然倫常的立場，倒去接納那些違逆人類生理本性的行為和衝擊傳統家庭觀念的做法。 -
貧富懸殊下的歧視剝削
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 ， 我 們 要 遠 避 這 個 歧 視 剝 削 外 傭 的 潮 流 歪 風 ， 也 要 為 那 些 離 鄉 別 井 辛 勞 工 作 的 外 傭 祈 禱 ， 求 主 憐 憫 他 們 ， 讓 他 們 在 香 港 得 到 僱 主 的 體 諒 和 善 待 ， 也 有 得 見 福 音 真 光 的 機 會 。 -
真誠道歉，還是虛偽認錯？
近日傳媒高調地報導日本首相小泉純一郎向中國為著第二次世界大戰的戰爭罪行表達歉意。但他這邊廂道歉，那邊廂卻仍堅持要到供奉戰時甲級戰犯的靖國神社參拜，不禁叫人懷疑日本是否真誠道歉，是否真為發動二次大戰期間的中日戰爭和干犯一連串的不人道的無恥惡行感到內疚？
