我們也許沒有辦法學會外國語,但是一定要會說幾種話,才能夠幫助有需要的人。
我們要與懷疑者有共同的語言。
一個從來沒有為懷疑所苦惱過的人,很難向那些心裏、腦裏為難解的問題所煎熬的人說話。
沒有試過考驗的信心,不能算是最純淨的信心。內心有懷疑不足恥,因為懷疑是走向真正堅信的唯一道路。
散文家但尼遜說得對:“誠誠實實懷疑所需要的信心,常常大於盲目地接受信條。”
我們要與受試探的人有共同的語言。
衛斯理談到一個人,說他是個良善的人,但是毫無受試探的經驗。因為如此,所以他不能真正幫助別人。
要真正做到良善,必須有勝過試探的經驗。
耶穌平生最了不起的一件事,是祂曾被試探,因此祂有力量同情幫助受試探的人。
我們要與憂傷的人有共同的語言。
英國文學家巴里講過了一個他的母親,喪失愛子的故事,他說:“我的母親哭得傷心,幾乎兩眼失明,後來許多有喪子之痛的母親,都紛紛來找她。”
安慰人的本領必須付代價才能得到;唯有自己是一個憂傷過的人,才能安慰他人的憂傷。
要幫助心裏懷疑的人,必須自己懷疑過;要幫助受試驗的人,必須自己受過試探;要安慰人的憂傷,自己必須是一個憂傷過的人。
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先知以西結說:“我……到他們(被擄的人)所住的地方,在他們中間,憂憂悶悶地坐了七日。”(結三15)這才是助人之道。