1827年，暹羅人（泰國人）入侵並掠奪老撾首都萬象之後，返回家鄉（泰國），他們的戰利品就是索人。今天，居住在老撾-泰國邊境地區的十五萬索人就是當年那些戰俘的後代。 索人的戰俘遺產也影響了他們的精神世界。索人名義上是佛教徒，但他們崇拜各種神靈，活在對各種邪惡神靈的恐懼中，他們試圖通過祭品與貢品，來安撫、取悅這些神靈。 據信在索人中間，有二千名歸主的基督徒。1950至1960年代，宣教士曾經給索人佈道，將索人從魔鬼與疾病中拯救出來，整個村莊的人集體歸主，歸入上帝的天國。不過大部分索人至今依然被精神枷鎖所束縛。索人拒絕放棄萬物有靈教的傳統，因為他們認為，一旦放棄，他們將激怒神靈，神靈會給他們的家庭和村莊帶來災難。

禱告：

●求神釋放被惡者擄去的這個族群，差派有佈道恩賜的宣教士，向這些受壓制的人，宣告自由。 ●祈禱宣教組織征募一些有冒險精神的傳道者，堅持不懈地為索人祈禱，直到這個族群最終摆脫撒旦的精神枷鎖。

經文：

偉大的自相矛盾─愛惜 (二) 「愛惜自己生命的、就失喪生命．在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。」〈約12:25〉

默想：

你的行為如何顯示你到底珍惜什麼？請思想下列情況：你花比較多的時間和神說話，還是看電視？你真的去探訪病人和囚犯，還是把錢放進奉獻箱，讓別人去做那事？星期天是為默想神的恩典分別出來的聖日，還是在星期一上班前可休息的一天？你說的每一句話都真實地反映出神的性格，還是你的話是看情勢而定的方便話？你先把工作收入的第一份獻給神的國度，去幫助你遇到的窮人，還是等用完家用之後，才拿出一點點？你真的為你的仇敵禱告嗎？你每天為現有的生活狀況感謝神嗎？也许這幾個問題就足以讓我們開始走上深切自我反省的道路。我們若要跟隨主耶穌，祂就要求我們如此地「計算代價」。我們說我們相信的事，但做我們看重的事，做我們喜愛的事。你和這世界的生活有多麼友好？

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