1885年前的時候，在中國有一位姓張的和尚得到一本馬可福音，他和一位姓朱的友人都認為這是一本聖書，於是兩人就在這本書前面焚香，敬拜耶穌和他的十二個門徒。後來他們遇到一位宣教士，宣教士說還有更多有關耶穌生活與經歷的書，可惜宣教士不久之後就離開了，他們沒有看到這些書。不過，這兩個人先後帶領二十五個中國家庭歸主。在這兩個人周圍，聚集了一些虔誠的信徒，他們希望再來一位宣教士，向他們宣教。盖士利就成為他們的第二位宣教士。盖士利在他們中間生活了二個月，鼓勵他們的信仰，向他們講解主耶穌的教導。 1886年盖士利在四川開展宣教工作，1895年一個星期六舉行的宣教會議上，主席宣布盖士利將被委任為CMS在中國西部的會督。盖士利于1895年10月18日在倫敦正式接受按立。戴德生說﹕「我認為這樣對中國有好處，盖士利無論在靈性方面或是工作成就方面，都成績斐然。」雖然盖士利經常被邀請主持宣教士的婚禮，但他一直是單身，他甚至鼓勵他的朋友也保持單身。1887年，盖士利在漢中主持一次婚禮時，偶然遇到瑪麗（Mary Louisa Legg）。見到瑪麗之後，他的單身想法動搖了。盖士利一天禁食禱告，希望聽到主耶穌的旨意。最後，他們終於結婚了，隨後前往保寧，並在那裡生活了三十年。1893年，第一所教會在保寧成立。在建成當天，盖士利牧師前往教堂做禮拜。有一個人，背著大筐，走進教堂，盖士利認識他，在教堂沒有建成之前，他就經常參加信徒聚會。盖士利發現他的筐中有一些偶像，他準備公開燒毀這些偶像。在教會建成的第一天早上，第一個走進教堂的人，竟然希望燒毀偶像，歸信耶穌基督，這是多麼奇妙的事情！

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禱告：

●祈禱今天的宣教士以祈禱的方式，以研究聖經的方式，從主耶穌那裡獲得屬靈活力。 ●祈禱宣教士讓新信徒也這樣做。

經文：

銘記在心─警戒(二) 「我寫這話、不是叫你們羞楚B乃是警戒你們、好像我所親愛的兒女一樣。」〈林前4:14〉

默想：

現在我們來看保羅為什麼拒絕羞楚A可卻堅決要給警戒。保羅曉得羞毽|把我推向裏面去，無法清晰思考，因為它是以神認為我一文不值這謊言做開始。保羅說，我不叫你羞楚A如果神愛你〈祂的確愛〉，那我是誰，能說你一文不值嗎？可是我要警戒你，因為你需要把這些事記在心裏。罪疚感提醒我神愛我，罪疚感提醒我，雖然神警告過我，我仍然不順服祂，可是罪疚感不能讓我不值得神愛。罪疚感描述我和神之間的關係破裂，但這關係可以修復。罪疚感引導我認罪，悔改與神和好。羞楞o把我禁錮在羞恥中。因此，這是思想的第一步，拒絕羞楚A接受罪疚，知道誰愛你，認罪，跟隨祂。沒有任何行為不是先有思想的，沒有任何思想不是先有話語的，把話語弄對吧！