講塔特語的猶太人是一些怎樣的人？他們來自哪裡？他們相信自己是被亞述人俘獲、並被流放到各個城市的古代猶太人的後裔，他們的祖先曾經講古波斯語的一種方言。塔特語是一種源於波斯語的方言，與伊朗的波斯語很相似。有趣的是，今天講塔特語的，不僅有穆斯林，還有基督徒和猶太人。 有大約十萬講塔特語的猶太人居住在前蘇聯的高加索山區。目前，大部分山地猶太人已經離開前蘇聯。许多人遷移到俄國南部的達吉斯坦山區、鄰國阿塞拜疆和格魯吉亞。今天，四分之一講塔特語的猶太人居住在紐約的布魯克林，二分之一居住在以色列。 將聖經翻譯成塔特語是一項艱巨的工作，翻譯者至少需要熟悉三種字母表和兩種方言。但聖經福音翻譯社（EBT）並不氣餒，他們正在嘗試完成似乎不可能完成的任務。EBT正在製作聖經部分章節和聖經研究的錄音磁帶。

禱告：

祈禱EBT的福音文宣品能夠準確翻譯成塔特語，並廣泛分發到講塔特語的猶太人中間。講塔特語的猶太人將他們的「猶太特徵」看作是種族身份，而不是宗教信仰， 祈禱在這個族群中出現屬靈饑渴。 求主耶穌開啟講塔特語的猶太人的心，讓他們願意觀看電影《耶穌傳》，認識這位他們期待已久的彌賽亞。

默想：

探勘員 ─遇得見(一) 「然而人子來的時候、遇得見世上有信德麼。」〈路18:8〉 時間是一八九○年代，美國加州的淘金潮正值巔峰時期，四面八方的人把行李搭在驢背上，出發前往希亞拉內華達山區，希望能發一筆橫財。可是黃金不是長在樹上，需要挖掘，淘洗和尋找，必須有好眼力找到金礦，找到之後也要曉得那是金子。如果你曾花了極大精力尋找你看重如金的東西，就會曉得需要多大的勤奮。希臘動詞heurisko是「找到」的意思，有時指你沒在找而偶爾遇到，可是多半像這節一樣，指努力尋找，是刻意的發現。你不是隨便看看，而是期望能找到你來找的東西，此處有個期待在這裡，所以也有可能會失望。主耶穌問這個開放式的問題，當祂再來時，會找得到信心嗎？這問題是在主耶穌說完一個比喻之後發出的，講一位屈往正直的法官，因為一位受冤屈的婦人不屈不撓地來打擾他，最後終於為她伸冤。

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