6月21日，基督教調查團體巴納調查中心（Barna Group）公佈了一項對比同性戀者與異性戀者信仰生活的調查結果，發現異性戀者與男同性戀者、女同性戀者和雙性戀者相比，傾向更加委身於基督教信仰。

該調查是在2007年1月至2008年11月，訪問9,232位成年人，其中280人自稱為同性戀或雙性戀。

大約近一半（47%）的異性戀成年人稱自己是重生的基督徒，相比只有27%的同性戀者稱自己是重生的基督徒。另外，75%的異性戀者表示，在他們的生活中「個人的對耶穌基督的委身對他們今天的生活非常重要」，這一點在同性戀中的比例則是58%。

同時，六成的異性戀者說，他們絕對委身於基督教信仰，而只有四成的同性戀者表達了這種承諾。另外，大約一半的異性戀成年人說他們的生命已經被信仰大大的改變了，只有三分之一的同性戀表達同樣的態度。

不過，大部分的異性戀（72%）和同性戀（60%）都表示，他們的信仰對於他們的生活「非常重要」。這些人中大部分自認是基督徒。

調查發現，異性戀者更傾向於參加教會的崇拜，祈禱以及讀經。在不參與教會這一項，異性戀者與同性戀者的比例分別是28%與42%。

另外，強烈贊同聖經所教導的所有的原則都準確無誤的受訪者中，異性戀者是同性戀者的兩倍。71%的異性戀者對於神的有一個正統的、合乎聖經的認知，但符合這一條件的同性戀者只有43%。

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巴納調查中心的George Barna分析說，調查結果顯示同性戀成年人並不擁有他們自己所描畫的那樣「虔誠、快樂、狂熱的基督徒」的樣子。

他說：「大部分的同性戀者自稱信仰是他們生活的中心，自認為是基督徒，甚至自稱在他們生活中某程度上有著對於耶穌基督的有意義的委身。」他指出，也许信仰對很多調查中的同性戀者來說是重要的，但是他們並沒有把信仰放在優先順序上，並且傾向於認為信仰是個人性或者私人性的事情，而並非公共性的。

他評論說：「這個數據顯示數百萬的同性戀者對信仰感興趣，但是並不參與當地教會。對於代表教會中大多數基督徒的傳統與傳統工具，同性戀者也並不關注。顯然地，同性戀成年人用不同的方式來解釋聖經中很多核心的神學話題，比如對於神的看法。」