《遊子吟》作者馮秉誠牧師上週末在紐約布碌崙華人基督教會舉行佈道會，以「過來人」身份帶領福音朋友認識科學與信仰的關係，消除他們對基督教「反科學」的諸多誤解，並引導大家認識創造宇宙萬物的神以及耶穌基督的救恩。
一些人認為信仰是無可奈何的表現，因為很多現象用科學無法解釋，所以暫時把那些不能解釋的東西推給神。他們覺得，憑著人的智慧完全認識宇宙和所有的客觀真理後就沒有必要相信神了，神就是存在於真理的狹縫當中。但馮牧師指出，現在隨著科技的發展，人對宇宙的認識越多，越發現上述的觀點站不住腳。科學越是發展，越是讓人看到自己不懂的東西不是更少、而是更多。
比如，愛因斯坦的相對論指出牛頓的三大定律有局限性。但是，量子力學出現以後，愛因斯坦的定律也受到了挑戰。面對如此浩瀚的宇宙，我們對外界的認識越多，面臨的未知之物也就越多。
他表示，「根據聖經啟示觀，人的認知不是完全是靠自己的努力，而是來自神的啟示。人憑著神所賜的理性，回應神的啟示，才能明白世界。如果神不啟示，人也無法知道。離開神，人沒有辦法認識宇宙。」所以，越是站在科學最前沿的科學家，越是懂得人在宇宙中是多麼渺小。因此他們不敢驕傲，只能坦承自己的無知。
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還有一些無神論者認為科學是認識真理、檢驗真理的唯一標準，一切事情都可以用科學加以論證。但馮牧師反駁說，「科學絕對不是萬能的，更不是至高無上的；不能用科學證明信仰，也沒有任何人能夠證明信仰。因為它們屬於不同的範疇——信仰遠遠超越科學。」
他舉例說，一個人如果想證明一個命題，那麼這個人的智慧要高於被證明所需要的智慧才可以。神是無法被證明出來的，那是由於神的智慧高於人的智慧。
那麼，人怎樣可以知道有神呢？馮牧師引用了羅馬書1章19節至20節的經文：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏。因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」
「所以，看見神的創造，憑著我們的理性就可以知道設計者的存在。因祂的憐憫，神不斷賜下啟示，使我們能夠認識祂。」
另外，科學只是研究物質世界規律的途徑，在其他領域裏，科學則顯得無能為力。比如，人的感情、愛、仇恨等，不能指出愛有幾個單位，也無法把它們放在實驗室裏去研究。宇宙的起源、生命的起源也無法用科學來研究證明。所以，科學並非萬能的。
馮牧師又補充道，如果說科學是認識客觀規律，那麼信仰就是認識創造客觀規律的神。一個是物質界，一個是靈界的層面。它們屬於不同的範疇。科學不能解決客觀規律從何而來的問題，很多科學家也是通過認識神所創造的科學規律，進而認識到創造科學規律的神。「因此，科學的發展不能得出無神的結論。」
他最後總結說，相信神是需要信心的，但不相信神卻需要更大的信心。對於屬靈的事情，只有在悔改、與神建立關係之後才能明白。「神如此愛我們，希望我們得到神的愛，成為神的兒女，得到真正的永生！」
