當好的父母並非是不可能的，你要靠着聖經。它是神的啓示，包括了兒女、父母、家庭生活、價值觀、教導、養育、管教等等，凡你作父母所需要的一切裝備，都可以在聖經中找到。
以下是聖經中關於如何為人父母的觀點:
權威
神呼召一切的被造者都生活在權威之下，祂是我們的權威，並且在已經建立的群體中，例如家庭、公司、教會、國家等等，將權威賦予不同的人，因此你不必因成爲兒女的權威而感到局促不安。
你是以神的代理人的身份行使對兒女的權威，但是你不可以爲了自己的目的和方便來運用這個權威，而必須是站在神的觀點，爲了兒女的益處來引導他們。
我們的文化傾嚮於兩極化，談到權威，我們不是傾向於那種愚笨的約翰韋恩式的獨裁主義，就是傾向於做一個無力的膽小鬼，然而神以祂的話和祂的榜樣來呼召你成爲一個慈愛的權威。神呼召你運用權威，不是要使你的兒女做你要他們做的事，乃是要你做一個真正的僕人——爲人捨命的權威者。你成爲兒女生命中的權威，其目的不是要把他們控制在你的權力之下，乃是要使他們有能力自制，因而能自由的生活在神的權威之下。
主耶稣是一個好榜樣。他是發命令的神，擁有一切的權威，然而他卻以僕人的身份來到世界上。他是服侍人的君王，也是統治人的奴僕。他至高的權威是那麽的慈愛，並且都是爲了他百姓的益處。約翰福音十三章三節提到，耶稣雖知道父神已將萬有放在他的權威之下，卻仍然拿一條毛巾束腰，爲門徒洗腳。當他的子民順服他的權威時，他就賜他們能力，使他們能釋放地生活在福音的自由裏。
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引導
如果「權威」是描述父母對兒女的關係最好的字眼，那麽「引導」就是描述父母對兒女所做的工作最好的字眼。父母是兒女的引導者，引導的過程乃是父母幫助女兒認識自己，並認識他所生活的世界。父母引導兒女評估自己和自己的反應，使他不只知道其行爲如何，也能明白其中的原因。作爲一個引導者，你要幫助兒女了解自己是被神所造，也是爲神所造的，但你不可能只用口傳就能使他明白，你必須帶領他走上這條發現真理的路。你必須引導他的思想，幫助他學得分辨力和智慧。
這個引導的過程，比起僅僅教兒女該怎麽做和該怎麽想，要有更豐富的互動關係，這包括將你的生命投資在孩子身上，接著開放、誠實的溝通，顯明出生命的意義和目的。這不是一種簡單的指導，而是包含了開放自我和分享的引導，因爲價值觀和屬靈的生命是不能只用口傳的，生命需要被理解和領悟。
箴言十三章二十四節說：「與智慧人同行的，必得智慧……」身爲一個有智慧的父母，你不能只是和子女談論談論屬靈的事，你的目標必須是要示範出有朝氣、有活力的生命，這生命是生活在向著神和家庭的誠實裏。做父母的這項工作，就是要照著神的智慧來引導兒女的心。
以福音爲中心
常常有人問我是否曾期望兒女會信主，我的回答是：「福音是大有能力而又吸引人的，它能很獨特地滿足墮落人性的需要，因此我期望神的話語會成爲神的能力，而使我的兒女得救。」但是這種期望是根據福音的大能和它對人類需要的滿足，並不是有什麽好配方能「製造」出得救的兒女。
父母任務的中心焦點就是福音，你需要引導兒女的，不僅是他們的行爲，也是他們內心的態度。你要指明給他們看的，不僅是罪或者失敗是「什麽」，也是內在的「爲什麽」會做錯。你必須幫助他們看見：「神乃是由內而外的在人身上工作」。因此，父母的目標不能只是調教出有良好行爲的兒女，也必須教導他們明白爲什麽會犯罪，以及如何認知內心的變化。
有時父母會給兒女一些守得住的標準，如果孩子不是基督徒，父母想他們反正也不會從心裏順服神，不如把標準降低一點。舉例說，聖經說我們要善待那些惡待我們的人，但是如果孩子在學校被人欺侮，父母就會教兒女不要理會那欺侮人的人，或者更糟的話甚至教導兒女要反擊。
這種不合乎聖經的教導會迫使兒女遠離十字架。不理會壓迫者的態度，爲自己的權利站出來，都不需要神超自然的恩典。然而，要善待壓迫者，爲欺侮你的人禱告，並將自己交託給公義的主，迫使孩子必須面對他靈裏的貧窮，並看見自己需要福音才可改變人心的大能。
神的律法對一位自然的人來說是不容易的，祂的標準高，而且若不靠著神超然的恩典，是不可能達到的。神的律法使我們看見自己需要恩典。如果你不能把神的標準施教於兒女，就是剝奪他們得著福音的恩惠。
福音的內化
最後你的兒女必須把福音的信息內在化。生長在基督徒家庭的孩子，到了某個時候都會仔細察考福音的內容，並且決定自己是否要接受這真理。
用一幅圖畫來想象這情景：孩子拿著一個信仰告白，將它放在手裏察看，決定應該接受它，還是把它丟掉。
父母可以利用這寶貴的機會來幫助這年輕人，以誠實的心研討他對信仰所有的問題。神的話是活潑有力的，基督徒的信仰必經得起誠實的詳審細察。不是每個人都需要問世上的每一個問題，但是每個人都必須問困惑他的每一個問題。
在神主權下人的互動關係 (Mutuality)
最近我和兒子有段談話，談到一些神正在教導他的事情，也分享了一些新的洞見，這表示他正以超乎理論的方式去認識神。
當我們談話的時候，我覺得他 不僅僅是我的兒子，而是另一個大人：我不是在教導他，我們乃是在分享認識神的美好，我深感和這人的互動是如此的奇妙。（他曾經是個我所指導、所管教的男孩：爲了他，我常在禱告裏奮戰。）感謝您，神！
節錄自泰德•崔普的《子女心，父母情，從心教養孩子》
