本報近日報導有關紐約南塔光浸信會主任顧奇偉牧師的「基督信仰與迷信文化」文章，立刻引起讀者更進一步的討論。有人問及，既然占星術被視為迷信，那馬太福音第二章出現的東方三博士透過占星來找到耶穌的事件又怎樣解釋呢？神會用星象向人說話嗎？基督徒應如何看待占星術？

對此，顧牧師透過本報撰文來向弟兄姊妹進一步解答關於「占星」的各樣疑問。他表示，神確實曾用星象傳達啟示，但這不是通常的方法。因此，今天基督徒不該用觀看星象的方法得到神的啟示，乃是靠神的生命之道。

以下是顧奇偉牧師撰寫的全文，供弟兄姊妹參考。

博士在希臘文原泛指星象學家，命運之預測者等。使徒行傳第八章九節的經文中的西門就是這樣的星象學家。馬太福音中沒有明說來看耶穌的博士來自何地，只是說他們來自東方，可以來自波斯、巴比倫地區，或者巴勒斯坦東部地區，今天考古學中有大量占星術之禮物被挖掘出來。這些人看見的星星從天文角度看實在是諸多天體現象之一。猶太人相信，可能是天體星星交叉在一起，從中解釋認為有猶太人的新王誕生了。

早期教會如何理解這段經文呢？大約在主後110年基督徒曾為本經文感到非常掙紮。教會教父伊哥那貼(IGANTIUS)按照古代歷史學家的說法，認為耶穌來到世間表示科學時代的結束束，但我們今天無法讀到這個意思。

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筆者認為，聖經的歷史事實直言不諱地對于博士們的星象知識加以迴避，因為在但以理時代巴比倫已經有非常普遍的占星術了(1﹕17-20)，他們已經訓練了這樣的專業人員(1﹕4，2﹕2)。同樣猶太教有人認為，巴蘭假先知也屬於從神得到啟示的一類人(腓羅﹕摩西生平)。不管是上面說的那樣的人物。但是馬太福音的記載不同，耶穌誕生的意念來自他們占星術的觀察。

事實是，舊約聖經使用一些章節來反對占星術(出埃及記 22﹕18，申命18﹕10），可是占星術不在他們之中。希伯萊聖經中的星象家的經文只是出現在但1﹕20，2﹕10，甚至舊約希臘文版本中，也只有在但以理書中出現過。不同於其他經文的記載，舊約聖經中比較神的聖靈和邪靈的戰爭以後，更關注到占星術的無能為力。這樣證明，舊約從來不同意使用占星術，還譴責這樣的做法。

這些都無助於解釋這裡馬太福音的經文。這些人向希律問說是猶太人的王，沒有說我們的王。他們得知是外邦的占星觀點。聖經說，猶太人和王都心裡不安，沒有一位猶太人有意看到耶穌，猶太人的意思說，好，他們要敬拜就去吧！結果這些外邦人完成他們的使命。馬太福音是非常猶太化的福音書信，目的是說明，猶太人拒絕福音，福音傳給外邦人。這樣馬太福音經文的意思開始明朗了。

神用自然啟示來對外邦智慧者說話，通過他們可以理解的方法。他們用信心回應神，致使他們千里迢迢來到耶路撒冷，對於耶穌基督表示尊重和敬拜。他們的啟示是不完全的，直到他們來到耶路撒冷以後才知道真相。他們前面的星星一直帶領他們，來到耶穌基督出身的小地方，因為他們曾看見的星星反復出現。而從猶太人經文看，耶穌基督的出生老早有預言啟示，從出生地到歷史背景的預備，都是清清楚楚，自然猶太人內心出現了嫉妒腦怒氣，不是在信仰中。

神是否可以用星像來說話嗎？是的！這是神啟示的通常方法嗎？不是！神賜給我們生命之道，是全部的啟示。如果他的子民忽視神的話語，那麼神要用向外邦人啟示的方法來警告自己的百姓，叫他們悔改，接受耶穌基督。今天基督徒不應該用觀看天象和太陽月亮新星的方法來得到神的啟示。乃是靠神的生命之道。