全球矚目的哥本哈根氣候變化大會即將在週五閉幕，屆時會就2012年之後的減少碳排放行動達成新的條約。但協議的討論和起草過程並非容易，會議上各界力量亦圍繞減少碳排放與各自利益問題進行激烈爭論，發達國家要求發展中國家作出個具體承諾，發展中國家亦不滿發達國家在氣候變化承諾上退卻。會議一再有談判陷入僵局的消息出來，令不少環保人士擔憂此次大會不能達到召開目的。

就在大會閉幕前幾天，天主教教宗本篤十六世發表一專門以環境危機與保護為主題的文告，表達了教會對於環境問題的關注，並且發表了獨到的觀點。他指出環境問題根本是倫理道德問題的危機，人類應當悔改、應當改變思維方式、改變生活方式，改變我們「過於追求經濟利益」而無視受造物的發展模式。

該文告為2010年42屆世界和平日文告，題目為《要和平就應保護受造物》。文中，教宗指出了環保問題的緊迫性，告誡人們不可在嚴峻的環境問題面前無動於衷。他說：「受造物是天主全部工程的初始和根基；今天，保護受造物是人類和睦相處的關鍵」。

他指出，目前的危機局勢「無論是經濟、糧食、環境或者社會危機，歸根到底都是倫理道德的危機」。倫理道德問題，並非技術的問題，而是人類沒有正確的天主觀念，不是想與天主合作，反而妄想取代天主，最終招致自然的反抗。人類應當充分認識到「一切是屬於天主的」，應當選擇「管理」自然，而不是「濫用」自然的方式。

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教宗還就目前正在舉行的哥本哈根大會的爭論說到，問題恰恰在於人們一方面急於謀求技術性的解決方式——其中很可能隱藏著富裕國家要從貧困國家再度賺取經濟利益的動機；另一方面，追求純粹的環保主義，排除一切人和技術，二者都忽視了人和責任。

對此，教宗激勵人們鼓勵和支持「名副其實的人性環保」，堅信「各個不同階段、各種條件下的人類生命的不可侵犯性；人性尊嚴、家庭不可替代的使命——教育（子女）愛他人、尊重自然」。他說：「對環境的責任，來自於對人的責任。而這一責任充分體現了人本身以及與他人之間的關系。」

最後，教宗指出應杜絕各種藐視人性尊嚴的科技為主及認為所有生物都是平等的觀點。此類看法的危險在於，可能導致新泛神論。最終，「不僅對自然、也是對人性尊嚴本身的危害。」

此次氣候大會為眾多宗教人士所關注，普世聖公宗的屬靈領袖坎特伯雷大主教威廉姆斯博士、南非圖圖大主教、以及格陵蘭、墨西哥、圖瓦盧和贊比亞的多位宗教領袖出席，呼籲全球來自192國家的15,000千名代表在制定條約時，要考慮全人類的利益，而不能只是被政治和經濟利益所束縛。