中國內地教會教牧同工隊伍的現狀對中國教會有著深遠的影響。日前，在福音證主協會最新一期《展望中華》的專題中，詳細介紹了內地教牧同工多方面的情況，包括同工結構、學位現象、家庭婚姻、醫療保障，以及所存在的四個巨大反差。

首先，證主介紹說，隨著中國社會發生的翻天覆地的變化，內地教會教牧同工隊伍也悄然發生改變：「教牧同工從老齡化到年輕化、神學教育從簡單化到專業化、信仰從基礎化到系統化、事工從單一化到多樣化……可謂生機中有危機，希望中有挑戰」。

同工結構方面，是「老、中、青結合，三代一起服侍」，即六七十歲、四五十歲和上個世紀80年代之後出生的三代結合服事，其中中青年傳道人在教會擔負管理、牧養和教導的重任。

神學畢業生「大雁東南飛」也是一個普遍的現象，來自北方相對較落後地區的神學生畢業後傾向選擇到經濟發達、政策寬鬆、待遇較好的東南沿海的教會服事。

學位現象方面，內地教會教牧同工隊伍近年來不斷出現高學歷人才，令人鼓舞。但此一種傾向也值得關注——即為學位而學習，不是為提高水平而進修﹔為了仕途而鍍金，不是為了事奉而裝備，由此便出現了學位與素養不等、文憑與水平不符的怪現象。

婚姻家庭方面，情況複雜多樣。比如有同工婚姻不幸福，配偶不信主，婚姻出現危機，離婚事件也有發生，也有大齡青年結婚難的問題、夫妻不和難以傾訴、暗藏諸多矛盾與問題等等。

Like Us on Facebook

醫療保障方面，內地教會還沒有為教牧同工建立健全的基本醫療保障制度，教牧同工也沒有定期的身體健康檢查，長期過度勞累的服事也讓不少同工積勞成疾、甚至病倒在事奉崗位上。

進修裝備方面，三自教會的傳道人神學院畢業之後，因為事奉的繁忙以及培訓機會少的原因，很難有進修和提高水平的機會。家庭教會一些地區的傳道人則會有半公開或不公開狀態的不同形式的培訓以及講座和課程等等。

同工關係方面，「教牧同工之間的排擠、打壓、攻擊現象在內地教會也常見，傳統上的那種傳（遞）、幫（助）、帶（領）類型的同工關係現在已很少見」。

退休制度方面，內地教會還沒有統一、健全的教牧同工退休制度，這也令中青年同工很難有機會走上領導崗位，並且影響事工的活力等。

證主協會還特別強調了幾個所存在著的巨大的反差。第一、是教牧同工與信徒人數的比例懸殊﹔第二、是教牧同工素質與信徒素質的反差，不少信徒的信仰素質很大提高，但教牧同工在講道和解經方面不能滿足﹔第三、是教務工作信仰化與教務管理機關化的反差，絕大部分教牧同工努力活出信仰，但也有少部分同工因著大量的教務管理工作，或是失去信仰的火熱和執著，或是貪圖權勢和地位，使得他們在教務管理方面慢慢地機關化、程式化，失去了應有的見証和風格﹔第四、是城市教會牧人多與鄉村教會無牧人的反差，鄉村、偏遠地區教牧人員嚴重匱乏。