在「如何向中國人傳福音」講座最後一講，遠志明牧師從橫向講述兩千年來福音在世界的傳播歷史，又從縱向回顧中國五千年的歷史，指出神興起一個國家或民族，必定同時賦予他們道德以及福音的使命，推進神國度的發展，而今日中國崛起的同時，華人基督教亦迅速發展。中國將要成爲福音的大國，基督的精兵要奮起，為神打最後一仗，將福音傳回耶路撒冷，福音要傳遍地極。
他表示神愛中國人，看重中國人，將美好的命定放在中國人身上，就算中國人拼命提升經濟，上帝卻親手幫助提升國人的靈魂，乃至今日所見在大陸以及海外大批大批的華人信主，福音大大復興，而且還將會有更大的復興、更大的收割要來臨。
他並指出基督徒今日站縱橫歷史的交叉點上，要打開屬靈的眼睛「看見」神的計劃，從而去承擔使命，以信心、愛心和熱心去為主工作，去傳福音。
他又語重心長地再三強調基督徒要承擔使命，就必須扎根在耶穌基督裏，有信心愛心以及熱心去傳福音，要學傚使徒保羅，不只是守好該守的道，還要跑當跑的路，去打美好的仗。
從福音傳播歷史看今日中國的崛起
遠牧師帶領衆人橫向看福音傳播的歷史，福音自耶路撒冷傳開，至公元300年君士坦丁大帝將其定為合法，至公元400年基督教被定為國教，之後開始了羅馬天主教背離基督、政教合一、貪污腐敗的歷史，一直到馬丁路德的宗教改革，認爲不必借助教皇主教或神父，每個人直接跟神負責，信仰是個人與神的關係，建立因信稱義的教義，自此信仰有了健康的發展，新教亦正式出現。所以透過皇權基督教遍佈了全歐洲，這是首次福音的大復興。
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歷史繼續前進歐洲的清教徒因受逼迫，乘坐五月花號越過大西洋去到美洲，建立了美國。這是福音第二次大突破，通過移民達成的。
第三次的大復興是透過宣教士的宣教，福音越過太平洋來到亞洲，包括中國、印度和韓國等地。最早來到中國的宣教士有利瑪竇、湯若望，新教的宣教士有馬禮遜等。
遠牧師歸納每次福音大突破、大前進時候都有兩大特點，第一是有逼迫，羅馬帝國君士坦丁訂基督教為合法之前，基督教完全是地下狀態；清教徒移民美洲建國是因在歐洲受到大逼迫，還有福音在亞洲大復興，有西方宣教士的血和泪，所以有話説「宣教士的血泪是教會的種子」。
而第二個特點是信仰與經濟及影響力是同時並進的，當年歐洲成爲全世界的經濟、政治和文化中心，英國被稱爲「日不落帝國」，同時他們也是基督教信仰的中心。後來美國崛起成爲世界的中心，同時美國亦成爲了基督教信仰的中心，是派出最多宣教士的國家，至今仍是。
同理，在人類歷史上一些突飛猛進的強國、卻不是基督教大國的，不會持續強盛。比如德國，當年在希特勒的強權下國民經濟突飛猛進，擁有最高的科技，但因無信仰，迫害猶太人，還壓制教會；又如日本二次大戰時亦很強大，但日本亦不敬畏神，這兩個國家的結局是衰落了，有新的強國興起。
「可以說，任何一個在歷史上存留長久的、對人類歷史產生推動影響力的國家，是經濟和信仰同時強盛的國家。上帝賦予你能力的時候，也同時賦予你道德。」遠牧師指出，今日中國於經濟、軍事力、國際影響力上越來越強大，按歷史的規律和法則，上帝的命定是中國亦必須是基督教的大國。
神愛中國 安排中國打最後一仗
遠牧師表示，從福音傳播的路線看，福音從耶路撒冷傳到歐洲，再傳到美國，再到中國和亞洲其他國家，再往前一下步就回到耶路撒冷，中間隔著的是剛硬的回教世界。看世界局勢，回教國家憎恨西方和歐洲國家，只有中國擁有天時地利人和去向回教國家傳福音。
他解釋，中國與回教國家在地理上是鄰居，這是地利，中國崛起的同時回教世界主動親近中國，回教國家的人民與中國人友好，這是天時和人和，所以向回教國家傳福音非中國人莫屬。他表示很多中國的教會都看到這個異象，訓練大批信徒去回教世界作宣教。
遠牧師總結福音傳播的歷史指出，福音從一千多萬的猶太人產生，然後逐步傳，傳到了13億人口的中國，他相信上帝是一個高明的棋手，將中國人安排在最後一個戰役，以「大兵團作戰」去打最後一仗。在講座之先，遠牧師就指出了現時代是末世的時代。末世不是有一天天塌地陷，而是指一個時代，自從耶穌來世界就進入了末世的時代。而終末來臨之前福音要傳遍地極，即當福音傳到地極的時候，就是末日來臨的時候。
未完待續，敬請留意
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