「你說你信耶穌，你認識耶穌有多少呢？」近日在澳洲主領培靈會的麥希真牧師，在第二場假雪梨中央浸信會舉行的聚會上，以一個看似簡單卻意義深遠的問題挑戰當晚的與會者。這次由雪梨華人基督教聯會和華福澳洲紐省委會聯合主辦的麥希真牧師培靈會已來到了尾聲，麥牧師在聚會上多次挑戰信徒，勉勵信徒虛心學習耶穌的樣式。
麥牧師開始引用了提摩太前書三章15-16節「大哉，敬虔的奧祕！」中的六句：「神在肉身顯現」、「被聖靈稱義」、「被天使看見」、「被傳於外邦」、「被世人信服」、「被接在榮耀裡」，進而從「基督受死」、「基督復活」、「基督的再來」和「基督的榮耀」四方面深入地幫助會眾瞭解耶穌。
一、基督受死 （提前二章5-6節）
耶穌於週五上午九時被釘十字架，一種由羅馬發明的最殘酷的刑罰，通常人在痛苦的情況下只會想到自己，但是耶穌心裡惦掛的卻是別人，一個是為敵人向天父請求饒恕，另外是承諾旁邊悔改的罪人一起會聚樂土，最後是將母親交托給門徒約翰照顧。
週五午時他舉目問天父爲什麽離棄他，麥牧師說這不是耶穌的發洩，而是表達他肩上背負世人的罪的沉重，如大山一般。接著他說「我渴了」，耶穌在此時不但是身體受苦，也是靈魂受苦，不但身體渴了，靈魂也是渴了，因為耶穌必然要背負罪孽受盡地獄之苦，才足夠贖價。他默默承受了一切的罪，最後在斷氣前宣告「成了」，表示贖價已付，成全了世人作神兒女的權柄。
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二、基督復活 （林前十五章3-4節）
福音是什麽？就是受死和復活。由於當時法律規定守安息日時不得碰屍體，因此門徒們趕在下午六時前安葬好耶穌的身體。面對耶穌的死亡，門徒心裡徹底絕望，甚至完全放棄理想。但於週日，耶穌復活，並前後七次向門徒顯現，共三次現身於門徒聚集的場合。由「徹底絕望」到「滿心盼望」，門徒們禁不住像發狂般向世人宣告耶穌復活的好消息。麥牧師說雪梨華人教會之所以不興旺，是因為我們缺少了這一顆為主發狂作見證的心。
三、基督的再來
耶穌分別在教訓門徒的時候，與門徒分離之際，和在祭司長前受審判時說過「我必再來」。麥牧師肯定地說，耶穌的再來不是模模糊糊的，而是清清楚楚地記載著，不過在此話題上引起了不少爭議，有受難前派，受難後派和受難中派等。無論是那一種理解，麥牧師認為應該回到聖經使徒行傳中的相關教導，一章11節記載說「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
四、基督的榮耀 （啟示錄一章13-16節）
啟示錄是運用了很多象徵文學，用圖畫說明真理。約翰說，所見的基督像人子，麥牧師解釋說，其實是神的兒子。他表示自己也是經歷了多方的證明才最後確認相信耶穌的，包括歷史證明、經驗證明和理性證明。首先四福音書清清楚楚地記載了耶穌從死裡復活，在當時要見證耶穌是冒著生命危險的，如此寶貴的代價，令耶穌復活的事實不容置疑。此外，他自己個人重生得救的經歷也真實的反應出這一點，信主前毫無意義的生活與信主後的豐盛生命形成了強烈的對比，沒有復活的大能是不可能實現的。
最後的也是最難的一關，就是從理性上證明。他舉了一位老師和學生在火車上的對話來說明這一點。這位基督徒老師試圖向學生傳福音，但學生說相信基督是好人，但無法相信他復活。老師說不可能的事也會有可能的，學生就反駁，既然是不可能又說可能，分明是邏輯上出了問題。老師於是拿出一支筆挑戰學生問：「你相信這支筆能站在桌子上嗎？」學生很快就回答：「不可能。」老師就把筆往桌子一放，筆就站立了。學生不屑一顧地說：「老師你手還緊抓著筆，這算數嗎？」對於麥牧師來說，這件在1949年發生的事卻給他帶來很大的衝擊。耶穌復活在人的角度看是不可能的，但是有創造天地萬物的神的大手抓住，有什麽事不可能的呢？
麥牧師年事已高，而且身體欠佳，相信這兩天的聚會就是他在澳紐的告別講道了。澳洲各地很多信徒聞訊而來，希望抓住良機聽到寶貴的信仰經歷。5月29-30日一連兩晚的聚會，一共吸引了過千位會眾。
澳紐行程結束後，麥牧師會飛往新加坡進行白內障手術；雪梨華人基督教聯會呼籲會眾為牧師及家人的健康代禱。
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