8月18日，北京的基督教家庭教會領袖、原社科院法學所博士，現任北京中福聖山研究所所長范亞峰透過《澳洲廣播電台》（Radio Australia）針對中科院發佈的《宗教藍皮書》給予回應，稱該調查具有很大局限性，並指出內地家庭教會不被認可的原因，還強調家庭教會當前需加強內部建設。
據國內媒體報導，中國社科院世界宗教研究所日前在第三屆當代中國宗教論壇上發佈的2010年《宗教藍皮書》，是該研究所在內地首次公佈全國基督教入戶調查數據。
中國社科院世界課題組於2008至2009年間，就全國基督教信徒人數和信仰狀況等進行大規模的抽樣調查。結果發現，中國國內現有基督教徒約為2,305萬人，佔全國人口總數的1.8%。其中女性佔69.9%，男性佔30.1%，而54.6%的學歷是在小學或以下，大專及以上學歷者僅佔2.6%。。而從年齡看，35至64歲 信徒佔60%以上。從地域分佈來看，中國基督徒則主要集中在東部地區和長江流域地區。此外，該調查還稱，因自己或家人生病而信仰基督教的信徒佔68.8%。
調查報告「非常失敗」未估算家庭教會在內
范亞峰認為這份藍皮書所公佈的數字存在很大的局限性，因為根本未含家庭教會的數字，形容報告為「非常失敗」。
「基本上採取的是中國官方三自教會所發佈的基督徒的人數，所以說在家庭教會這一塊沒有任何的突破，就是不承認家庭教會的存在。家庭教會龐大的人數都沒有計算在內。就從這點一點看這是一個非常失敗的調查。」他說。
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他補充說，根據各個信息源中國家庭教會的人數應該是在5,000萬人左右，加上官方的三自教會2,000多萬，加上天主教徒1,000多萬，整個中國基督徒的總數應該介乎7,000萬至8,000萬左右。范亞峰表示，這應該是得到公認的一個數字。
信教原因不僅為治病 精神需要為主要
范亞峰指出，關於基督徒的年齡構成、信仰原因等，《宗教藍皮書》存在著極大的偏見。他批評說，「中國城市教會，像北京、上海、廣州等城市教會快速的發展已有十年以上的時間。北京家庭教會基督徒的平均年齡不到四十歲，像這樣的信息都沒有寫進這份報告裏。」
對於《宗教藍皮書》指近七成信徒是為了治病而信基督教的說法，范亞峰極力反駁，指出「精神生活」才是信仰的主因。
「在經濟發展過程當中隨著政治體制改革嚴重滯後社會管理體制也是非常的僵化、陳舊。這在這種情況下人不僅僅需要吃飯等等物質的需要，人是有靈性的生物，就是說人還要有一個精神的需求。」他在接受《澳洲廣播電台》採訪時分析說，「那麼中國十幾億人的話毫無疑問，不可能再生活在陳舊的那樣一個共產主義的教條的意識形態之下。這樣的話，信仰的復興是中國社會每一個普通中國人所渴望的，這樣一個內在的精神需要的一個體現。」
范亞峰談家庭教會不被認可之因
眾所周知，在內地家庭教會亦稱為地下教會，非官方教會。關於家庭教會不被認可的原因，范亞峰對此解釋說，「中國現行的宗教和社會管理體制基本上是延續了1949年中共建國前後所制定的以消滅宗教為目標的這樣一個體制。目前來看這樣一種宗教和社會管理體制從屬於整個政治體制。在政治體制沒有大的變化的情況下宗教管理體制不可能有很大的變化。」
「對於家庭教會的成員實際上實行類別化，好像80年代的經濟改革承認這樣一個私有經濟的地位。現在的官方教會好比是國營經濟，那麼家庭教會好像私營經濟。現在中國這樣一個僵化、保守的、陳舊的宗教管理體制之下不可能對家庭教會予以承認。」
家庭教會需要加強內部建設
談及解決家庭教會目前處境的方式時，范亞峰認為，這主要靠家庭教會的內部建設以及整個中國社會公民維權運動的推進。他說，「家庭教會自身宗教自由的持守、堅持聚會、堅持舉辦各種宗教活動，就是說把憲法所規定的宗教自由這樣一個公民的法律權力落實下來。隨著公民社會力量的壯大，家庭教會實力的進一步壯大，那麼中國各宗教管理體制對於它的限制也會越來越小。」
范亞峰還表示，在過去的30年裏，應該說從1978年到現在家庭教會所走的也就是這樣一條路。
信仰有助中國構建和諧社會道德重建
中國一直在提倡社會和諧。范亞峰說，毋庸置疑宗教信仰對和諧只有好處沒有壞處。
「在這種情況下像基督信仰，或是說福音，毫無疑問對中國社會內部的和諧是具有很大的建設性意義，對中國社會的道德的重建也是具有奠基性的意義。最近幾年像四川的地震，包括玉樹地震的救災當中家庭教會與其它的宗教團體實際上都為慈善事業做出很大的貢獻。」他說。
有人提出「宗教信仰正在征服中國」，范亞峰不認同這種說法。「『征服』不是那麼恰當。中國現在來講應該說，未來隨著這樣一個社會民主法治的建設應該說，各種宗教應該是一個公平競爭，彼此尊重這樣一個關係。在這種關係之下，家庭教會相對來講應該發展得更快一些。」
他還說，「從宗教本身的發展邏輯來看也是非常和平，也就是說用這樣一個非常和平、非常友善建設性的方式來推進，對於人心、對於人精神需要的這樣一個滿足，推進諸如家庭和睦、社會倫理的重建、社會慈善事業的開展等建設性的工作，所以說基督信仰的這種發展最好不要使用像『征服』這樣的字來形容比較好。」
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