從兩個家庭開始，發展到今日超過200個家庭崇拜的大家庭，大溫哥華聖道堂是大溫最大的中文教會。在剛過去的周末聖道堂慶祝39周年堂慶，邀請戴繼宗牧師分享培靈訊息：「被改變，帶出改變」。

約兩年前，戴繼宗的父親戴紹曾牧師被主接回天家。當時戴繼宗牧師想若以一句話來形容父親的一生，什麼話最合適？神就給了他一句話：\"Your father lived to make a difference.\"中文意思大致是：「因著改變而帶出改變」。戴牧師當晚也以此為主題，透過但以理的故事，激勵會眾成為神合用的器皿。

一. 神國的視野

戴牧師說，但以理有神國的視野。他雖在巴比倫的王宮裡，卻不用王的膳食，神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。神又賜給他聰明知識，明白各樣異象和夢兆。

「真正的平安、喜樂、盼望，不是建立在環境上。環境不能給你這些，同樣的，環境也不能奪去。只有在耶穌基督，你的平安、喜樂、盼望才不會被奪去。」

戴牧師又以約瑟被哥哥們賣到埃及為例，從人的角度看是不好的，但聖經卻說他不是被賣了，而是被差。又如保羅和西拉，他們遭受逼迫，卻在獄中唱詩讚美神。這些逆境都不能奪去他們的平安。

二. 僕人的心志

作為神的僕人，需要有服侍的心志。戴牧師指出但以理書一章5節、12節、19節提到「侍立」、「僕人」的字，顯明但以理等人有服侍的心。他說，很多人可能擁有僕人的身份，但不見得有僕人的心志。

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「若沒有彼此服侍的心，人心裡的驕傲會造成教會很多問題。」戴牧師進一步以耶穌為門徒洗腳為榜樣，勉勵弟兄姊們也要彼此服侍。

三. 全人的見證

但以理書一章8節說：「但以理立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」

戴牧師說，我們覺得基本吃喝是很小的事，但以理卻立志不玷污自己。他以基甸的三百勇士為例，神說人太多了，於是從32000人減去22000人，再直至剩下300人。有時候我們把自己看得過大，上帝卻不能使用我們。「我們沒有一個是小到上帝不能用的，卻會大過神所能用的。」

四. 聖潔的生命

戴牧師續說罪的試探離我們很近，我們的下一代更容易接觸到色情資訊。他再一次提到但以理立志不玷污自己，我們也要有一樣的立志，不要過著犯罪的人生。

五. 勇敢的心態

從但以書一到六章中可以看到但以理在很多關鍵的時刻，他在信仰上都不妥協，因此神能夠使用他。戴牧師分享到他前往安徽廟首這個地方，站在中國內地會殉道的宣教士夫婦John & Betty Stam遇害的地方，他們為了福音的緣故沒有膽怯，為他帶來很大的震憾。

「但以理在個別的生命上榮耀神、尊重祂，以致神也能使用他在公共的生命榮耀祂的名。」他又談到另一位中國宣教士李愛銳的故事，1924年他在巴黎奧運會中放棄了最擅長的100米比賽，因為比賽當天他要參加主日崇拜，後來改為參加不擅長的400米比賽，怎料他不但奪得了金牌，更破了世界紀錄。

當日有一位觀眾把一張紙條放在李愛銳的手中，在他贏得比賽後打開來看，是撒母耳記上二章30節的經文：「因為尊重我的，我必重看他。」

六. 職場的卓越

接著第五點，戴牧師說，由於但以理尊主為大，因此「神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識...王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。」（但以理書一:17, 19,20）

七. 終身的忠心

最後，在但以理書一章21節說：「到塞魯士王元年，但以理還在。」戴牧師指從尼布甲尼撒王到塞魯士王有70年的時間，但以理還在，可以看出他忠心事奉的生命活出了改變。他以自己的一段經歷作為聚會的結語。1983年，他的父母帶他回中國探訪，一一到了父親出生的河南開封、在煙台上學及至被關的集中營，而最後一站是上海。他在那裡探訪了王明道牧師，王牧師告訴他，他被關了20年，手上從沒有一本聖經，但他心裡的聖經是不能被關起來的。

王牧師語重心長地對戴繼宗牧師說：「很多年青的傳道人有好的開始，但重要的是有好的結束。」戴牧師也以此勉勵在場的會眾，要常依靠神的憐憫、恩典，被改變而活出改變的生命。