在日本發生大地震和海嘯、核危機還沒有完全解決的非常時刻，梁燕城博士於3月20日在香港播道會港福堂的講壇上帶來令人充滿盼望的訊息。

梁燕城引用約書亞記一章的經文，「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞說，我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地、我都照著我所應頃祕隤爾傰蝯鳩A們了。」

他分析當時的情況，當領以色列人出埃及的領袖摩西死後，神叫約書亞要「起來」。為什麼呢？梁博士說，「我們人生有時候會停下來。在人生的不同階段，二十歲、三十歲、四十歲，會感到歲月留逝....容貌改變，都是無何奈何的。年紀大了，忽然感到疲憊，不知向前為什麼。」

「約書亞在面對前路時也是一樣，約旦河的大地是屬於我們可以自由奔放，但前面有耶利哥城，還有約旦河怎樣過？有時停下來不知怎樣去，所以上帝叫他起來。」

梁燕城說：「我做時事評論，每日看要看很多世界新聞。看到人類世界的鬥爭...近日中東大亂，從埃及到利比亞，用飛彈攻擊自己人民的殘酷。人間十分醜惡，世界很可怕。之後又有驚心動魄的海嘯、核電危機爆發，大家都很害怕輻射。」

大災難的反省

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在這場災難中，我們要有怎樣的反省？他說，面對大自然的災變，人類要想一想，我們花很多時間搞政治鬥爭、軍事演習、搶奪經濟利益、霸權鬥爭，為什麼不花多一點了解地震的根源？早一點預測就可以避免。知道地震就知道海嘯，但人類沒有花足夠的時間和錢去研究這些，卻把很多資源用在世界的爭霸中。

「一場日本大地震驚醒了人類，聖經中提到末日的預兆，聽到海浪響聲會慌慌不定。以前不明白這是什麼意思，直至2004年大海嘯發生，還有這次日本的巨大海嘯，才明白為什麼會慌慌不定。」

除了要反省為什麼還花那麼多時間去攻擊人以外，第二個反省是放下民族的仇恨。梁燕城說以前父母告訴他日本人攻打中國時要走難，所以他對日本有仇恨，去旅行也不去日本 (傳福音才去)，也不買日本車。但這次災難，世人看到了日本民族的可貴。如留守核電廠的50人、日本人先照顧外國人，都是很偉大的。

「日本遭遇的苦難是共同的，因為失去親人是人類共同的痛苦。」他但願中國人走出仇恨的情結，「雖然我們的民族受傷很深，但日本人是無辜的，只是日本政府不肯承認過去的錯。日本人在遭遇災難時，充滿禮貌和秩序，避震的場地十分乾淨，沒有留下任何垃圾，這些都是要向日本學習的地方。」

神創造大自然的規律

他又談到神創造大自然的規律是客觀的，上帝不會干預，如果祂時常干預，大自然就不會穩定，人類的科學及理性不能發展出來。大自然是按著自然變化，大地版塊會移動造成地震。除非有特殊啟示，才會有神蹟。

「人的心是無法適應突然的變局，痛苦怎樣來？因為人的心希望有完美的世界，當遇到現實世界與完美世界不同時就會痛苦。當變化出現時，上帝給人類有能力知道自然的變化...一場災難讓我們反省，我們沒有做好管理大自然的責任。」

上帝處理人類苦難的方法

神對約書亞說，「起來」，因為前面是有希望的。梁博士說，「起來」也是中國的國歌，後面的「前進，前進，前進，進。」也告訴了我們要不斷向前。

「我們是否還有希望？基督教最大的特色是前面還有希望。世事幻變、世界邪惡、貪婪醜惡，但我們還可以向前，因為上帝與我們同在。上帝處理人類的苦難與我們想的不同，祂不是一下子把所有事情變好，而是與我們一起克服。」

他最後說：「耶穌基督道成肉身，經歷了我們的痛苦。祂是受苦的上帝，給人出賣、鞭打、侮辱，卻在苦難中赦免我們的罪，並在三天後復活，給我們新的盼望。」