中國大陸13億人口是宣教的大工場，但同時中國大陸教會亦領受神的呼召在差派宣教士，同心回應主所給的大使命。3月上旬，北京海淀區一家庭教會主日，教會長老為弟兄姊妹播放了一組大陸宣教士在海外的照片。照片中有一些中國人在南亞尼泊爾偏僻之地給當地孩子上課，也有一些中國人在非洲某國的場景。
據中國《基督時報》報導其中一個讓很多人感動的鏡頭：「這些人在牧者的帶領下做了一個儀式，他們每人手拿一塊石頭，把自己的名字刻在上面，大家把石頭放在一起成為一個十字架形狀。牧師介紹說，通過這個儀式，他們決志把自己的一生奉獻給這片土地。照片中，有的宣教士在堆砌石頭時，留下了眼泪…」
報導介紹：「照片中大多數人是年輕人，和很多因賺錢出國務工的人不同的是，他們都是為了一個共同的異象——普世宣教而離開故土，到了非洲與東南亞國家，為了宣教他們在當地也取得了合法的工作身份，藉著工作把福音帶給當地人。」
有基督教事工調查稱：來自亞洲參與海外宣教的宣教士佔全球的35%（69,000），而北美洲的佔36%。全球教界對「福音出中國」的期待也越發增大。海外宣教在中國處於什麼時期、中國教會進行海外宣教面臨的各樣挑戰與優劣勢是什麼呢？《基督時報》對北京家庭教會的一位領袖張牧師此番個人採訪讓我們可見一斑。
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中國家庭教會海外宣教的戰略地位與深遠意義？
張牧師表示：「首先，從聖經的角度來講，宣教是大使命，每一間教會都應該積極的回應。第二、宣教也是教會存在的目的之一，有能力而不宣教的教會就失去存在的價值。第三、宣教也是蒙恩者對神救贖恩典的回報，我們從宣教士那裏領受的救恩，也應當再傳揚出去。」
其次，目前從整個世界教會的格局來看，中國教會已經有了一定程度的復興，特別是當更多城市教會興起，上帝預備更多的人力、物力資源時，中國教會更應該開始學習宣教，執行普世教會共同的宣教使命。
最終，上帝也藉著社會經濟的發展推動教會的宣教事工，從十七至十九世紀的英國、美國到二十世紀亞洲的幾個國家，都證明了這一事實。現在中國社會的經濟也發展了，這意味著中國教會承接宣教使命的時候來到了。
中國海外宣教處於什麼時期，是幼年期，還是少年、中年期？這個事情的特點是什麼？中國教會做海外宣教有何優勢、劣勢？
張牧師說到：「中國的海外宣教還處於幼年期。中國海外宣教的歷史中，解放前老一輩的牧者如：倪柝聲、計志文、宋尚節也都去過東南亞宣教，這是可能是因為中國跟東南亞比較近，所以去東南亞比宣教的人較多。但歷史的原因造成解放後教會很難繼續堅持下來，這就出現了中國教會宣教的斷層。」
他繼續說：「改革開放後雖然中國教會經歷了復興，但還沒有能力涉足海外宣教，原因是：三自教會少有海外宣教的異像和負擔；而家庭教會雖有宣教的異象卻長期經受不同程度的限制；整體的來說教會雖然經歷了復興，但在宣教方面目前仍處在不成熟階級。」
張牧師分析現在宣教的劣勢：「現在雖然有部分的宣教士被差派出去，實踐了宣教的異象，但我認為還是不具優勢：首先，因為所差派的宣教士普遍的存在：1、文化水準 不高；2、神學裝備不夠；3、年齡比較小，沒有社會經驗；4、沒有海外生活經驗；5、國內教會的領袖也沒有跨文化的宣教和生活經歷等。」
「其次，國內教會的資源也不夠；從人力資源來講，城市教會有足夠人才，但沒有宣教的異象。農村教會有宣教的異象，卻沒有符合條件的人才。從經費資源來講，城市教會經費好一點，但是目前城市教會的耗費很大，也是很難抽出宣教費；但農村教會經費上連自己的發展都很難維持，更拿不出宣教的經費來。」
張牧師也指出由於中國的政治環境限制，還不能成立較大的宣教差會，如果可以有宣教差會，那就可以藉著差會整合各種資源，一邊訓練宣教士，一邊可從教會中募捐宣教經費，集眾多教會的力量幫助差派宣教士，推動海外宣教就不是問題了。
他認同差傳專家溫德博士曾經說的：「神為普世人的救贖預備了兩個團體，就是差會和教會。」差會、教會和他們所支持的宣教士，就形成了一個「差傳鐵三角」。我們要在主裏面同心同工，把宣教士差到不同文化的群體中，領人歸主。
張牧師分析目前中國教會宣教的七點優勢分別有：
1、中國人多，中國教會的信徒多，將來願意宣教的人肯定也多。
2、中國教會的很多牧者都有世界宣教的異象。
3、中國的經濟近年發展的比較好，教會也會有更多的宣教經費，這樣支持海外宣教就會更有能力。
4、中國在阿拉伯世界與東南亞的一些國家有一定的影響力，當國家的影響力大的時候，對方就會看得起中國人，宣教士出去辦簽證會比較方便，在當地也會得到尊重。
5、世界華人多，按照使徒時代保羅的宣教戰略來看，宣教士首先可以進入華人當中為跳板，繼而再進入當地人當中宣教。
6、中國教會的信徒都是從基層出來的，他們經歷了貧窮、苦難，再去做宣教的時候不會有那種居高臨下的氣質，跟一些貧窮苦難的人接觸，更容易對他們有同理心，容易做到道成肉身。使對方感到，我們不是憐憫他，而是認同他們，這樣容易被接受。
7、移民宣教，就像當年保羅織帳棚一樣，不是完全仰賴教會供給經濟。最好是自己有一個職業，這樣可以相應的解決身份問題，還可以解決生存問題。
中國教會在做海外宣教與其他國家華人教會如何更好的搭配？
雖然海外華人國籍不同，出身環境不同。但張牧師認同目前中國教會在海外宣教這一塊，要與海外華人教會進行合作。他指出中國教會現在還不太能獨立訓練宣教士，就算差派出去了，在對宣教士的引導、探訪方面很難作的好，這就需要國外的華人教會或合作的機構一同參與。
他說：「原本在宣教的事工上，應該是不分國內國外的，大家需要有共同的國度宣教異象。因此在宣教的事工上有更大的合作空間如：1、一同培養宣教士，海外有經驗的老宣教士可以帶國內年輕的宣教士，使他們在宣教的工場上更快成長。 2、可以一同差派宣教士，使被差派的宣教士看到教會的國度觀。3、可以在經費上一同支援宣教士，使宣教士在經費上得到更多教會的支持，以致沒有缺乏。4、 可以在探訪宣教士上一同配搭，國外的教會的同工更方便出境到宣教的工場探訪。5、也可以在宣教的策略上一同探討，幫助找出適合中國教會的宣教士自己的宣教策略。這樣海外華人教會的參與，會彌補國內教會在宣教事工上的缺陷。」
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