近期《華傳》一篇文章《中國城市教會與學生事工》探討了中國城巿教會與學生事工密切關係。作者提出中國城市教會的發展，需要更多合適的牧者，而基督徒大學生就是提供這些工人的主要來源。反過來學生工作若要有長期的果效，亦必須與地方的教會密切配合。

文中提到，中國的新興城市教會的工作其實就是家庭教會在城市的表現形式，不過聚會的地點、聚會形式、成員年齡與文化程度都與過去傳統的農村家庭教會有很大的差異，現在正隨著中國城市化而加速發展。這種城市教會在進入21世紀後就很明顯的在沿海的大城市出現，近年來已經發展到內地的釵h城市處處欣欣向榮的場面。

成員方面，新興城巿教會的成員主要是大學生、大專學生、畢業生、大量海外信主學人的回歸，還有海外信徒在中國就職人員。他們聚會形式比較活潑與有創意，因為成員的年齡偏低。教會生活比較注重團契與小組、查經班與各年齡層的主日學，這些相對的有系統與組織。很多的時候一個海外信徒參與在當中，並沒有感覺與海外教會有任何的不同。

這些城市教會面對著不少困難與挑戰。首先是嚴重缺乏受過神學訓練的牧者，這是因為受國內缺乏神學院和聖經學院的影響。其次就是教會的牧者多注重於講道，在信徒生活方面不知如何輔導處理，比如婚姻戀愛問題、與子女關係問題以及工作上遇到的問題等等，使很多主的羊不能夠得到充分的牧養。

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面對城市教會的發展，需要更多具有牧養城市教會能力、且受過訓練的牧者，而基督徒大學生就是提供這些工人的主要來源，因此教會加強學生事工就非常重要。文中又指出教會沒有為年輕人提供相應的輔導和機會是學生流失的原因之一。另外一個原因就是好些國外學生團契雖在大學裏面有很好的服事，但由於缺乏與教會的聯合，所以他們很多在畢業後就自然流失。

文中分享了神州華傳的策略。他們與教會聯合展開知識份子與學生工作，協助教會計劃工作，訓練學生領袖帶領團契，甚至牧養學生教會。此外他們每年在大學的假期期間，舉辦學生營會，讓更多的學生能夠得到訓練。

作者又提到中國教會如今的茁壯成長，深受惠於基督徒學生運動。查考過去歷史，計志文、賈玉銘等傳道人均是當時著名的領袖，產生出來的基督教領袖包括滕近輝、邊雲波等教會領袖對中國以致華人均有深遠影響。