中國在文革時GDP排名在世界之尾，改革開放三十年後，卻成為世界第二。如今更成為世界列強的債主，用三十年來追趕西方二百多年的現代化過程，究竟有什麼成因素？

文化更新研究中心院長梁燕城博士在7月10日的「文化中國」論壇上，與大家分析了中華民族的發展歷程和中國模式的喜與憂。他說，中國是一個經歷了「文化創傷」的民族，從辛亥革命到五四運動、後到鄧小平提出的改革，因過去的苦難而形成「重創後遺症」。在改革後生產力得到釋放，中國逐漸走向強大。

梁燕城分析了歷史上市場經濟成的地方，多是由小城邦或小國開始，如十五、六世紀的威尼斯、弗羅倫斯及英國等。不過小邦國常被大帝國欺凌和毀滅，故只有英國從小國變成大帝國，才能保持其成。

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「而歷史上另一個能成結合城邦與大國的例子是美國，她是由大國為本，聯合各州建立，形成一體多元的大國。但其大國的統一性的文化精神，是清教徒的倫理價值觀，視財富由上帝所賜，所以都會捐贈社會弱勢群體。」他說。

中國一體多元制的成

接著梁燕城談到中國，自古即為大帝國，重視一體而忽視多元。到鄧小平改革後建立經濟特區，即形成小城邦的經濟，成建立繁榮區。隨著一個個特區的成立，各按其處境特色策劃發展，帶動全國各區學習。既有大國中央的保護和全體策劃，又有城邦的自主，按地區優勢而發展，終至達到空前成。

近期由於美國及西方衰退，中國成為全球強國債主，加上三十年的經濟發展，已具有美國當年成為世界超強的條件。

「中國經改革開放，成為世界經濟的龍頭，市場經濟的高度世俗化，剛剛又遇到文革後精神文化的極度衰微，產生人心靈的空虛和迷惘。物質生活的豐足，並無帶來心靈的平安，引發成變態的奢侈、情欲的放縱、婚姻不穩定，對弱勢人士的剝削與壓迫。」

仁愛與服事醫治中國人心靈痛苦

梁燕城說，現代中國人在其生活深處，總會帶著近代史的悲痛，及當代社會不平衡發展帶來的苦楚，這形成一種文化創傷。他認為，只有用仁愛與服事，才可醫治中國人心靈深處之痛苦，而仁愛必成民主法治之基礎。

談到「文更」所做的工作，梁燕城表示這是融合中國文化與基督信仰的仁愛關懷運動，目的是醫治中華民族的創傷。他盼望中國人能發展一種寬恕互諒的精神、互敬互愛的文化，醫治百年來因鬥爭而來的深沉傷痕。

「生命的最高境界，是領悟宇宙的仁愛，甘願成為他人的僕人，甚至受苦、犧牲以愛人。這愛能醫治人類的痛苦。『文更』帶著無條件的愛、僕人的心入中國，先去了解中國歷史的悲劇和創痛，寬恕和諒解中國在歷史上犯過的錯誤。」

對於文革使中國文化崩落，全民陷入精神空虛處境，他盼望通過深入認識、尊重和欣賞文化中的一些優美價值，投身支持重建家庭、倫理、良知、社會正義、保育自然等精神。