7月15、16日（週五、六），恩福文化宣教使團於洛杉磯主辦兩天「第11屆恩福家人退修會」及特別講座「時代與中國家庭教會」，「恩福家人」及來賓超過40人出席。李靈牧師、謝​​文郁教授、施瑋姐妹、田玲老師、李民舉牧師等多位恩福過往及現在支持的神學生皆前來分享深刻的洞察與研究，洛杉磯當地多家教會的牧者、傳道人也前來參與。

恩福文化宣教使團及恩福基金會會長陳宗清牧師向眾人說明此兩日的講座，邀請了不同領域、不同角度的講者主講及回應，對同一事件都會有不同的看法。他希望大家向神求智慧來聆聽，也多交流不同意見。

15日的聚會中，基督教與中國研究中心（洛杉磯）總幹事李靈牧師分享了「從北京守望教會看中國的政教關係」。他具體以「北京守望教會」為什麼會被政府「特別」關注、 中國目前的「憲證法制」及其「政教關係」、「守望教會」的兩難處境和中國「政教關係」的改革展望三個大點講解了他的看法。

對中國教會歷史、中國文化頗有研究的海外校園總幹事蘇文峰牧師用五點來進行回應：一、四種政教關係模式；二、中國式國家控制宗教型；三、家庭教會期望的政教關係模式；4、劉澎教授所作的「今日中國的政教關係：問題與走向」；五、家庭教會如何公開化。現任山大教授及北美華神專任老師的謝文郁教授亦作出了回應。

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另外15日還有恩福董事會主席、正道神學院教務主任陳愛光牧師主講的「時代工人的培育」，由蘇文峰牧師及陳宗清牧師回應。16日有陳宗清牧師主講的「家庭教會的神學與牧養理念」，由前北大副教授，現於耶魯神學院進修的天靈回應；謝文郁教授也主講了「學術界的機會與挑戰」一題。

恩福歷年來支持32位在各地神學院就讀的神學生，他們都認同恩福的異像。人心對福音的向背，與其所處的文化環境關係至為密切。恩福的異像是「推動文化宣教耕耘華人心田」，專注通過：人才栽培、學術交流、傳媒事工、佈道培訓等。