香港現任特首及未來特首候選人醜聞不斷，婚外情、私生子、利益輸送、漏報利益等層出不窮。中國浸信會神學院院長鄭佑生牧師回應事件，指出焦點不單在於人是否有犯過，而在於是否悔改及認錯。

他表示不贊成傳媒刻意抹黑的風氣，但認為假如報導內容屬實則不能算為負面的報導，而是正反映出聖經所言隱藏的事沒有不露出來的。而更遺憾的，是至今仍未看到事件中有人真誠認錯，更遑論悔過。

有解釋但看不到有認錯

對於唐英年被揭婚外情及有私生子，鄭牧師認為唐始終未坦白承認錯誤，使用「感情缺失」字眼更是教壞人，這會令老師很難去教導學生。他又認為「感情缺失」意思含糊：「感情缺失未必令人意會有婚外情，與太太關係不好亦能算是感情缺失。試想三、四十年之後下一代翻看今日的報紙，看到『感情缺失』時，都未必知道指發生了婚外情。」

對於唐英年對私生子的回應，鄭牧師亦不滿意唐的回應，「現在他既不承認亦不否認，只說『不想影響第三者』，那即是有(婚外情及私生子)，若無的話，他大可以名正言順說沒有。但他又不直接承認，這怎叫人認為他是認錯呢﹖」他認為曾特首事件亦一樣，在他的解釋中看不到有認錯。

基督徒應怎樣看過錯

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對於回應過錯的問題，鄭牧師認為人不貴於無錯，惟貴於能改過。若以公正的心看待那些被揭發出來的事件，我們需要介定是發生是何時﹖有沒有追溯期？若事情在年輕時發生，或在很久之前發生，雖然是事實，但已過去的事現在再挖出來講就真可說是抹黑。另一方面，這些人所做過的事情，已經令人對他們的誠信失去信任，甚至對他們從失望到絕望。但假若有一日他們承認錯誤並真誠道歉，那基督徒的關注點使應轉移到如何看饒恕的課題。我們是否又願意給他們機會﹖但認錯而不悔改又如何？

他表示：「婚外情追溯期到何時為止﹖若事情在他年輕時發生，雖然是事實，但已過去的事現在再挖出來講就真可說是抹黑；但若婚外情在近年發生，我的看法就又非常不同。當事人是否肯坦誠交待、追溯期應計算到何時等，我認為都是需要處理的地方。」

現階段如能投票的掙扎

鄭牧師坦言對幾位風波的主角的做法感到失望，他最關注的仍是未看到犯錯者真正認錯。若在現階段要投票的話，他相信大多數基督徒很難投票給他們。他坦承自己內心亦有掙扎：「假如我可以投票，現階段支持任何一位候選人都無平安。基於他們的誠信及可以承擔的能力，我是不會投給他們任何一個的。」

他又說若這一刻真的要投票，則寧願投白票。「但投白票是否不盡責任，甚至不負責任呢﹖這就進入到另一個掙扎了。當所有候選人都不理想的情況下要出作選擇時，就要視乎我們著重辦事能力還是個人操守：是認為誠信重要呢，還是對香港的未來重要，相信各人會有不同的取向。」