清明節來臨，许多華人基督徒對於跟家人一起去掃墓、祭祖，感到左右為難。一般人也認為基督徒既不拜祖先、也不要祖先，甚至批評他們說「不孝」。

台中忠孝路長老教會的王武聰牧師嘗試解答這個常見的疑難。首先他指出，祭拜祖先、神明，又拜鬼魂，牽涉到文化、宗教、家族、利思想等層面，是錯綜複雜的問題。

美國人或基督徒用鮮花來表達對死去的人追掉和敬愛，但是很多中國人都是摆酒肉來祭祖。王牧師認為，用「吃」來祭祖是有《聖經》根基的，《聖經》中最重要的聖禮就是聖。猶太人在逾越節的晚會吃烤羊肉、苦菜與無酵餅來紀念祖先在埃及所受的苦，延續到耶穌最後的晚用餅和杯來紀念基督的犧 牲。但這種「吃」的表達在中國人的傳統裡就成了「拜祖」、「拜鬼神」的行為。

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王牧師提醒，基督徒要「敬祖、念祖」，但絕不等於「拜祖」。他認為基督徒處理這事的原則是：提升祭祖的紀念意義，淡化對亡靈的「崇拜」。

中國人有清明掃墓習俗，除了對祖先的追念外，還希望得到祖先的護蔽與賜福。聖經記載，當馬利亞她們前往耶穌墳前掃墓時，天使向她們顯現說：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了，為什麼在死人中找盼望呢？」（路24: 5-6）

王武聰牧師分析了中國人的人生終極三大盼望：第一，死後不愁吃穿；第二，死後有人帶路；第三，死後團聚。在傳統的生死輪迴、投胎的信仰裡這三大期盼是完全破滅、完全落空的，而在基督教信仰裡卻可以得到完全的滿足。

耶穌在臨別的講道中，已經向門徒說明了，約翰福音4章1-3節：「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裡有许多的住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。」

耶穌向凡相信他的人保證：死後由他帶路，因唯有他到過天堂。基督徒過世是回天家，回到父那裡去。耶穌已經為我們預備好的地方，所以我們也不會成為餓鬼孤魂，而是在天國一起團聚。