在早期年代，來華的宣教士曾經在靠近東惠水苗族人的地區服侍。由於東惠水苗族人很難接近，宣教士不得不放棄這個族群，轉而為貴州省其他地區的阿赫茂人和嘎目人宣教。這兩個族群先後對福音作出回應，但東惠水苗族人始終沒有聽到福音。宣教工作不能在東惠水苗族人中展開，其中的一個障礙是語言。東惠水苗族人的語言與其他惠水人的語言完全不同，無法聽懂。在過去的年代裡，語言一直是東惠水苗族人與其他惠水人之間的巨大障礙。不過這並沒有影響惠水人在戰爭年代互相溝通，因為他們使用「羽毛信」。有一篇文章介紹羽毛信。羽毛信是一根長木條，厚度約為一英寸。木條的一端被切開，插入兩根羽毛、一根雷管或者兩只紅辣椒。這根木條就是羽毛信，表示出現了緊急情況，即使不懂對方語言的惠水人也能夠理解。羽毛表示緊急情況，紅辣椒表示敵人很強大，雷管表示敵人已經開火。羽毛信表現了惠水人克服語言障礙、保持相互溝通的決心。即使存在語言障礙，今天的基督徒也不應放棄接近東惠水苗族人的決心。

禱告：

主啊，在你豈有難成的事麼﹖人會有種種力不能達的原因而放棄，但你的膀臂永不縮短，你的能力永不減少。雖然東惠水苖族人因言語的障礙，至今仍未聽福音，但他們從未被你忘記。父啊，你一定有美好的恩慈為他們存留，你的救恩，藉著那些知道東惠水苖族人需要你，而甘願付出代價的人，傳給他們。父啊，當日你怎樣使用了伯格里宣教士，在石門坎大花苖中宣教成就的奇妙事，今日，父你要興起更多的伯格里成為你的薦信，這信不用人的言語來寫，而是永生神的靈寫在他們心裡。他們要認識那獨一的真神，就是那賜生命者的靈，要在他們心裡運行，讓他們得聽他們牧者的呼聲，成為主的羊。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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默想：

主耶穌與聖潔--遵守 tereo (一) 你們若愛我、就必遵守我的命令。〈約14:15〉 如果主耶穌再來時說：「現在我只帶遵守我命令的人走」，我們當中有多少人會進入神的國呢？你能站出來說：「主啊！我遵守了，我準備好了」嗎？還是你會盡量向後躲，想起有些行為污穢了你的人生？奇怪的是，我們大部份人不真相信主耶穌說的話，認為祂只是誇大其詞，祂總不會真認為只有那些遵行祂命令的人才愛祂吧？我們心中理論說，畢竟我們已蒙赦免啊！犯點小錯算什麼？主耶穌已把它們遮盖了，不是嗎？我們不明白，主耶穌赦免我們，為的是不要我們回去過自己的日子。赦免除去了我們的罪〈花了很大的代價〉，為的是讓我們可以順服神。我們以一個廉價的恩典觀生活，以「一次得救，永遠得救」這句子，活出屬靈放縱中。聖經沒有任何一節經節，說順服已被赦免取代了。即使在新約的恩典中，主耶穌的話仍然是我生活中最高的衡量標準。我順服了嗎？我的生活由祂的聖潔掌管嗎？我熱心追求神，要達成祂的渴望而且榮耀祂的名嗎？一言以敝之，我遵守祂的誡命嗎？