芝晨點燃了熏香、椰子殼和蓮花葉，這是佛教徒奉獻給死者的紀念品。芝晨一邊哭，一邊用佛教用語祈禱，請求佛祖解脫她心中失去弟弟後的痛苦與焦慮。2010年潑水節期間，在柬埔寨首都金邊的鑽石島發生可怕的踩踏事件，芝晨的弟弟和另外370人死於這次事故。一千多年前，柬埔寨的高棉人曾經是東南亞最有影響力的族群之一。今天，高棉人是柬埔寨的統治族群，在該國一千五百萬人口中，高棉人佔大約90%。戰爭、困苦以及1970年代的紅高棉恐怖統治，壓垮了高棉人，到最近才開始走出惡夢。高棉人信奉具有高棉特色的佛教，它是小乘佛教、印度教、萬物有靈教和祖先崇拜的混合體。十二世紀建成的吳哥窟是高棉佛教的驕傲，每年有無數旅客訪問這所寺院。 1990年，柬埔寨只有十八個福音派高棉教會。今天，柬埔寨有二千多個教會，有大約二十萬信徒。

禱告：

憐憫醫治的主，求你赦免柬埔寨在歷史上各戰爭中流人血的罪，特別是七十年代赤柬對高棉人的壓迫屠殺。奉主名宣告，耶和華拉法(醫治)，耶和華沙龍(平安)要在柬埔寨全地掌權，醫治纏裹一切的傷痛。父啊，感謝你在這片充滿死亡殺戮之地，賜下生命氣息，建立教會，而且主的教會快速成長，願主的靈大大灌澆高棉信徒，讓他們大得生命的平安，藉著他們，把基督的愛和盼望帶給柬埔寨人。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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默想：

雙重致命打擊--歸正 epistrepho (一) 所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就必從主面前來到。〈徒3:19〉 我們曉得悔改這字，是指改變你的想法。在希伯來文，這字是指因為整個人都痛苦，迫使我們努力要得到上頭的恩惠。悔改是使人順服的第一步。可是還有另一個字，epistrepho，這裏翻譯為「歸正」，它常翻譯為「改過來」，想法是一樣的，因為這字與悔改一樣，充滿了希伯來思想。它與希伯來文shuv是對等字，就是回到主面前。當彼得對耶路撒冷的會眾傳道時，用了一個大家都曉得的字，回到神面前，悔改。這是悔改這硬幣的另一面，當我極度不順服，可憐羞辱地趴在地上時，我就會尋找回去的路，我要回家。悔改的另一面，是神提供恩典，讓我回到我所拋棄的神那裡。祂仍然在那裡，等我回來。Epistrepho是憂傷痛悔這舉動的正面部份，是完成神提供的赦罪。請注意，彼得用了悔改和歸正這兩個字，一個負面，一個正面。這才是一份完整的禮物，目的很簡單─你的罪被刪除，好讓你經歷靈裏的甦醒。這應當就是我真正要的，一個充滿了我的方案、我的渴望的生活，如果沒有靈裏的甦醒，有什麼益處呢？在一個隨時都可能有災害的世界，除非我的靈被掌管宇宙的那位神甦醒，否則怎麼可能有安穩的日子呢？