「如果繼續下暴雨，我們必須去找洛姆（Lom）。」瑪麗（Maly）看著窗外的暴雨，對哥哥說。哥哥點了點頭，然後繼續吹他的長笛。房子外面突然響起雷聲，這時，哥哥停止吹奏，站起來說：「我們去找洛姆，讓他為我們與神靈交涉。」 與其他萬物有靈教族群一樣，坦普安人終日生活在對神靈世界的恐懼中。他們相信神靈存在於天地萬物中，必須通過洛姆（靈媒），替他們奉獻動物祭品，來取悅這些神靈。如果暴雨引發洪水，他們認為是天神和雨神正在發怒。為了平息神靈的憤怒，他們會花錢請來洛姆，洛姆一邊擊鼓，一邊進入催眠狀態，以此聯繫憤怒的神靈。洛姆會將家畜作為祭品，奉獻給神靈，請求神靈停止騷擾村民。 柬埔寨的一句古老諺語說：「漢族人追趕高棉人，高棉人追趕部落人，部落人又被神靈追趕，而神靈住在山裡。」如果你整天被山裡的神靈追趕，你會怎樣呢？坦普安人認為自己就處於這種可怕的狀態中，沒有希望，也沒有未來，因為他們尚不認識愛他們的神。

禱告：

永生的神，我敬拜稱頌你，因你創造宇宙萬物，掌管一切。在這認識上的敬拜是何等的一種恩典，唯願坦普安人也早日得到這恩惠。今天，他們被泛靈交鬼的權勢所轄制，生活每一個細節都被懼怕牽制；主啊，這是很可憐的景況。父啊，我們要齊心舉手，奉你的名為柬埔寨的坦普安人呼求，過去，我連他們的名字都未聽過，但他們是早已為你所知道的靈魂，是牽動你心，在受苦受折磨的靈魂。神啊，請你裂天而降，除去交鬼通靈這些黑暗，不讓他們再籠罩柬埔寨的群體，特別是坦普安人。是的，他們不認識你，得罪了你，但你說，你不再記念。求主作一新事，領他們出黑暗，得自由，把他們從深處救上來，得見光。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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禱告：

神的平等--偏待人 prosopoleptes (二)因為　神不偏待人。〈羅2:11〉 其次，這節帶來很大的安慰，神不用曲線來打分數。我用不著和德蘭修女或使徒約翰相比後，來決定我可否被接納。我只有一個標準，就是主耶穌，我們都要向祂交賬。因此，我用不著擔心你比我怎麼樣，只要自己努力更像祂就行了，而祂應雪|幫助我。你明白嗎？恩典與努力不相衝突，恩典只與賺取相衝突。神期望我恐懼戰兢地作成我得救的工夫，因為它攸關著太多東西。可是神並不期望我賺取我的救恩，主耶穌已為我賺得了救恩。我現在努力工作，是為神的國度得勝這世界，包括我自己。 世界充滿了特別優待，在每一方面我們都面對特權，金錢、權力、名聲、連常坐飛機都得到的免費機票，都讓你覺得與眾不同。幸而在神的冊子裏不是這樣，神不在乎這些。祂根本不在乎你的頭銜、你的名譽、你的財富、你的車子、或你的房子。所以，當你活得好像這些東西很重要時，你就上當了，你在神並不另眼相看的地方，顯得太在意了。神看重什麼？祂已毫不遲疑地告訴我們，請看加拉太書五章22到23節，請花一生的時間把這些品德活出來吧，是時候放棄世上那些衡量尺度了。 不要期望你會受到神的特殊待遇，對神獨生子好的事，也是對你好的事。