「我們起飛啦！」鮑佳用地道的普通話對他朋友這樣說。他們乘坐的飛機正在飛離金邊機場的跑道。「我們很快就能回到中國，與家人一起過新年！」鮑佳是居住在柬埔寨的三萬名中國人之一。中國對外開放的步伐越來越快和廣，许多中國人走出國門，前往其他國家，尋找高薪工作和更好的生活環境。這些中國人並不是移民；前往柬埔寨的中國人通常只在當地居住兩年，他們的職業是商人、服裝廠工人、漢語教師等。 與柬埔寨土生土長的華人相比，中國大陸人具有現代思維和技術專長，也認為自己的社會地位高於當地華人。中國人與當地華人或高棉人的關係並不密切，他們有自己的社交圈子，閒暇時間花費在健身俱樂部、咖啡館、酒吧間和超市中。一些中國人崇拜祖先，敬畏神靈，信奉佛教。對大部分中國人來說，「當代的神靈」就是成與財富。物質享樂主義與無神論思想是中國人世界觀的核心。不過，由於他們遠離家人和朋友，這讓他們能夠以更加開放的心態，對待新觀念，包括新信仰與新宗教，他們很可能願意接受福音。

禱告：

主啊，你曾說，飢渴慕義的人有福了，願三萬多名在柬埔寨的中國大陸人得到這莫大的福份。因為他們必得飽足。主，因你的話，我們要稱謝你，謝謝你的啟示，奉你的名，求你以這渴慕充滿我來祝福我，求你同樣以這樣的渴求祝福在柬埔寨的華人基督徒，讓他們活出這樣的福份，吸引在柬埔寨的中國大陸人，渴慕認識你，知道你的真理，切切尋求你；不以世上的財富和身份權位為滿足，要渴慕你的能力和榮耀，渴慕被你祝福、建立，和在認識永恆長存的事上加增。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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默想：

行出來--獻給 paristemi (一) 我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖。〈羅6:19〉 躲不過的，凡是我身體做的事，不論是我用手、腳、眼睛、耳朵、表情或其他部份做的事，都帶來直接的屬靈後果。順服的問題不會止於我的心和頭，還會一直通到我的手指，不能只把心做為神的奴僕，奴僕是要把他們的頭腦、心、連同身體獻給主人。有些基督徒認為這節經文有二元論的看法，保羅除掉這可能，我這個人，不可能分割成靈、魂和體──好像我能用我的一部份服事神，另外的部份則反抗神〈這是我們很方便地稱為「屬血氣的」基督徒〉。如果我是奴隸，神就擁有我的全部，這才叫做奴僕。我不是把我的一部份租給神服事祂，我要不是順服祂，就是不順服祂，沒有部分奴隸這回事。