靈活的目光和燦爛的微笑，只有從熱愛主耶穌的人那裡，我們才能感受到快樂。這個人有圖書館學的學位，目前擔任神學院圖書館的館長。他讓我們叫他班薩爾（Bansal）。在阿加瓦爾人中，班薩爾是一個很常見的名字。班薩爾是這個族群中極少數歸主的人。幾乎所有阿加瓦爾人都是印度教徒。與其他巴尼亞小族群一樣，阿加瓦爾人是商人，其中一些人非常富有，例如印度一個航空公司的董事長就是阿加瓦爾巴尼亞人，擁有淨資產達到十九億美元。富人往往認為自己不需要神，而認為自己需要神的人，通常會用印度教的各種儀式來填充空虛的靈魂。阿加瓦爾人並不是沒有聽到福音，而是他們認為自己不需要基督。

禱告：

為我們成為貧窮的尊貴主，我們舉手為今天所認識的班薩爾禱告，雖然只是個普通的阿加瓦爾人名字，但你曉得他。願你把智慧和聰明，謀略和能力賜給他，活出那豐盛生命，就是在耶穌基督裡，靠聖靈所結的果子，成為那些只在家境豐富，仍心靈空虛的巴尼亞人的欣慕。保守班薩爾工作的神學院，願他們所培育的傳道人，常常火熱般殷勤，大有能力、喜樂地傳揚基督，發揚神的榮耀。更賜他們負擔和異象向阿加瓦爾巴尼亞人傳福音，讓阿加瓦爾巴尼亞人渴慕那更大的財寶，甘心用一切來換取屬天的永生之福。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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默想：

聖殿任務--〈屬靈〉事奉 logiken latreian (二) 將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。〈羅12:1〉 請把殺牲這圖像謹記在心，就會對這圖像產生非常希伯來的看法，保羅說把我們自己當做活的與聖潔的祭物，是我們的事奉，「屬靈責任」，事奉，希臘原文是 logiken latreian，可是希伯來對等字不是「工作」或「服事」，而是有關聖殿的術語。換句話說，保羅呼召基督徒所做這個特定的宗教儀式，是當時每位第一世紀的希伯來人立即曉得的一件事，就是在永活的神面前有正確的順服態度，也就是要求我們對主耶穌發出完全忠誠的誓言。在希伯來宗教習俗中，沒什麼比在聖殿發誓更神聖的了；在能夠與列祖的神緊密連繫這事上，也沒有任何別的比順服更有效了。保羅說，這就是跟隨主耶穌的人該做的事。洗禮是類似的儀式，它是個神聖的事件，在基督徒生命中充滿了深刻的意義。因為洗禮是基督徒與神同行的開端，而這生活應當在一個神聖的誓言下繼續往前走，那是聖殿的誓言，永不違背。從此刻起，我只為天父的旨意而活，我已與聖子同死，埋在墳墓裏，因著天父的憐憫才能活過來，以後只為天父的目的而活。我能有生命氣息的惟一原因，是因神喜歡讓我活著，現在我必須遵守我的諾言。每當我們沒遵守諾言而「活著」，就是羞辱這位神，一位替我們流出自己的寶血，把我們救出被殺命運的神