前天安門運動學生領袖、現已受洗逾兩年的柴玲於「六四」23週年紀念日發佈公開信，宣稱饒恕當年六四屠殺者以來，立即掀起巨大的爭議，飽受流亡海外的民運人士及關注中國人權的基督徒的反對和批評。
面對巨大的指責聲浪，柴玲在隨後的第5天再發表公開信，強調她的寬恕是個人的，是「來自一顆被耶穌的愛而轉化的心」；她還對自己的寬恕論作出澄清，表示寬恕不代表免除六四兇手的責任，因為他們沒有尋求真相和解，並繼續壓制自由。
從各大媒體的報導和評論來看，柴玲本是基於基督教信仰而發表的寬恕論明顯被政治化，其爭議遠遠超過信仰領域的範疇，而北美華人教界鮮有對此作出回應。那麼，基督徒該如何看待柴玲寬恕六四屠殺者的言論？
北美歸正學院院長、西雅圖大學副教授陳佐人牧師日前在本報發表他對此事的個人看法。雖然陳牧師並未針對批評柴玲的聲音作出正面回應，但他從個人基督徒的立場肯定了柴玲的寬恕論。
就信仰角度而言，陳牧師認為，「柴玲作為一位個人基督徒，發表她對聖經有關寬恕的看法，這是可以的，亦是我們基督徒應該接納的。」
陳牧師還為柴玲所引發的爭議降溫，希望只把它看作是一位基督徒表達個人信仰的單純事件。他表示，柴玲姊妹在今天已非往日的民運領袖，亦非基督教的意見領袖，因此外界對她的信仰言論不必過分反應。
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最後，陳牧師希望每一位基督徒都能對柴玲關於饒恕的分享作出個人反思。
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