「除了阿拉（Allah）以外沒有別神。穆罕默德是他的先知。」任何人只要真誠念出這信經便可成為回教徒。這是基本而獨特的伊斯蘭信經（Shahada），深植在大部份回教徒的生命中。一般非回教徒未必體會到這信經對回教徒的影響，而他們就正正是自出生以來便不斷重複及強化提醒自己，成為根深柢固的神學信念，更成為「自我」（self）的一部份。

離教者死，是回教信仰的嚴謹教義。要將福音介紹給回教徒，從而幫助他們認識主、得著救恩，已經夠困難。而且由上世紀開始，中東一些回教國家因為龐大的石油資源，已經累積大量的財富作推廣回教的慈善及濟貧工作。那些慈善及濟貧基金及機構所涉及的金額以雙位數字億元美金計算，受惠的國家地區需受附帶回教理念或活動的要求。

面對看似有增冇減的回教勢力，香港前線差會的胡樂文總幹事以數據估算了未來的情況。就開放國家的人口在不斷萎縮來看，回教徒以現時的增長進度，估計十八年後（即約在2030年）回教徒對比全球人口比例將逼近三份之一。不斷飆升的全球回教徒人口在增長率接近35%的情況下發展，實在令人吃驚。

胡樂文又根據約書亞計劃（Joshua Project）的統計表示，現時全球參與回教宣教的人力仍是相當匱乏，平均每25萬位回教徒才分配到一位宣教士。雖然近年參與回教福音工作的人數較以往已增加不少，現時香港也有171名宣教士服侍回教徒，已比2006年的81人多出一倍。但相對回教徒人口之增長，還是九牛一毛！

Like Us on Facebook

我們身邊有回教徒

可幸在全球化之下，全球正邁向更緊密的地球村，平信徒也未必要去回教世界才可以服侍回教徒。以香港為例，早已有不少回教背景的印尼女傭作香港的家庭工作。創啟事工有限公司總幹事林思睦舉例，她曾舉辦慶祝聖誕聚會，由僱主邀請印傭出席，僱主的子女唱詩給她們聽，使她們感受被服侍和基督的愛，也有印傭歸主者分享見證，使更多回教背景的印尼女傭有機會認識神。

曾於非洲大漠黑人回教徒中宣教的黃約瑟宣教士鼓勵我們，只要一個人有心，以耶穌基督的愛去愛回教徒，無論用甚麼策略，幾乎多少都會看到果效！擁有神愛世人的宣教觀，這是參與回教宣教事工的必備心態。

回教徒增長已經是今日教會及每位平信徒一定要面對的事實，不再是一個可有可無的選擇。最後胡樂文給了我們一個反思：「今日假若我們不願意關心回教徒，難道要等到一日，他們在我們身邊簇擁著我們、以他們的方式來『關心』我們的時候才知醒覺！？」

(本文資料來自華福中心2012年6月份《今日華人教會》)