人稱「康醫」的精神科醫生康貴華近日在拉法基金會的講座上，以自然方法的角度講解鬼附個案的辨別與處理，對象是教牧同工，盼裝備教會幫助被鬼壓制的人。

康醫是精神科醫生，本身又是虔誠基督徒。他指出不少精神科醫生由於世界觀使然而不相信靈界或超自然的存在，因此將鬼附的失常狀態都歸究於精神病或心理現象。但基督教清楚靈界的構成，並《聖經》對鬼附現象亦有記載，因此能以屬靈的原則辨別及處理鬼附個案。

辨別鬼附不容易 團隊同工減少出錯

辨別一個人是否鬼附有兩種方法，一是超自然方法，如聖靈的啟示或辨別諸靈的恩賜。耶穌看到彎腰的老婦便知道她身上有邪靈附身就是一例。二是以自然的方法，包括經驗、觀察、研究、對真理的認識等客觀地辨別，任何信徒都可靠聖靈的引導做到。

鬼附者在身體感覺、情緒、思想、言語、行為動作等都有不尋常徵狀，如抑鬱、自殺傾向、妄想、幻覺、暴力行為、莫名的憤怒驚慌、身體病痛等現象。亦會有如異端思想、對玄秘靈界事物產生濃烈興趣、突然擁有超自然的知識和能力。更明顯者會有聲線突變，如女變男聲、突然自稱為鬼神、大喊大叫、身體不受控制地搖動等等。

康醫說，但由於各種徵狀與精神病近似，要完全辨別是否鬼附有相當的困難，而且兩者可以互相影響，亦可共存而無因果關係。不少病人寧願相信自己受鬼影響亦不願承認自己有精神病，結果不願就醫。曾有精神病人不信自己有精神病，跑去問米、找法師、拜神等，結果演變成鬼附。

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有的人長年精神病與鬼附，難以辨別；但因進行屬靈活動如讀經、禱告、讚美等，神的臨在令邪靈被迫顯現時，鬼附的表現會顯明出來。若停止該些屬靈活動，鬼附表現亦消失，如此的情況較容易辨別出鬼附。康醫播放了一個片段，他請一位男士誦讀啟示錄10章7至12節時，男子越讀越困難，表示像有人阻止他讀下去，後來身體更不由自主地搖動，更無法控制伏倒在地上。多次試驗發現，當他讀經時，這些表現就出現，但停止讀經時，他就立即回復正常。

他指出教牧要抱開放的態度，辨別過程可以有不同的可能性，並隨時準備修正過去的判斷；又建議當遇到懷疑鬼附的個案時，教會可成立由熟悉聖經的牧者及認識精神病的專業人士組成的辨別小組，如此既能提高判別的準確性，又能分擔牧者的負擔。

辨別：逼邪靈顯現

辨別一個人是否鬼附，必須逼使邪靈現身。康醫表示按聖經原則，基督徒可按神的應閉閮D神的臨在，邪靈便被迫顯現。按聖經教導，信徒奉主的名聚會、禱告神的臨在、或敬拜讚美、或在被聖靈滿和膏抹的信徒禱告時，很多時邪靈都會受不住而顯現。

此外，若被鬼所附的人作信仰的宣告，或認罪及宣告棄絕鬼魔時，邪靈亦會被迫現身。據聖經，魔鬼是敵基督的，因此牠不承認耶穌基督是主，亦不承認耶穌基督是成了肉身來的，因此康醫設計了信仰的宣告如下：「我某某某(名字)承認耶穌基督是主，並承認主耶穌是成了肉身來的。」及「我某某某(名字)裡面的靈也承認耶穌基督是主，並承認主耶穌是成了肉身來的。」

康醫播放了一次辨別邪靈的聲音記錄，當事人是一位女性，她毫無困難地讀出第一個認信，但當讀到第二個認信、吩咐「她裡面的靈」承認耶穌基督是道成肉身來的時候，突然不受控制地大吼大叫。為了確認，康醫讓她重覆認信，每一次都在吩咐「她裡面的靈」承認耶穌基督道成肉身來時出現困難，證明她願意認信，但她裡面卻有邪靈抗拒作出認信。

康醫表示，邪靈附身的人多會對第二句認信文有特別的反應，如急急讀過，或不由自主地發出笑聲。曾有一男子認信時，腦子裡出現難以解釋的褻瀆十字架的畫面。

邪靈顯現後，信主的人可奉主的名斥責邪靈，或直接命令其顯現，或說出牠的名字時，邪靈亦會現身。但康醫建議若非在聖靈的感動下，否則不宜用此方法，因為有精神病人會假裝邪靈說出名字，令辨別倍加困難。

以愛心幫助鬼附者

《聖經》記載耶穌將趕鬼的權柄賜給祂的門徒：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蝎子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路加福音10章19至20節)康醫表示鬼附者不時有令人毛骨悚然的表現，害怕屬正常，他提醒在座教牧要記著主所賜予的權柄，克服恐懼，否則會令受助朋友更添不安。

他又提醒，要幫助鬼附者除了要準確辨別外，更重要的是要以愛心對得當事人，預先考慮得知被鬼附後可能產生的感受，選擇適當的時間逐步透露實況，並和他一同討論其他診斷的可能性，訂出跟進的步驟，鼓勵、安慰，增強他的信心，並幫助他建立與神的關係。他又提醒，若認為當事人有需要，要轉介精神科醫生，或尋求專業輔導員作評估。

康醫最後提醒不要心急趕鬼，幫助被鬼附者的生命成長更為重要。