作者：高榮徳牧師

一：領人歸主的寶貴良機

每年都有成千上萬、從海外來的留學生來到美國中西部十多個州的校園讀書，所以這些校園就形成了一個大學城。這些大學城既沒有什麼工業、商業，也沒有什麼娛樂勝地，連合乎中國人口味的中國館也很少！加上每個大學城大多遠離大都會，要去買個名牌商品也得開個兩、三小時的車，一個學期才能有一、兩次機會去大城市享受道地的中國菜。在如此缺乏物質吸引的大學城，美中校園實在是一個讀書的好地方，週日學生忙著學業，為課、研究與考試忙碌，週末都想稍事休閒，既然處在相對缺乏娛樂的城市，週末也沒有太多可以娛樂的地方，所以當他們被基督徒邀請參加校園學生團契或查經聚會時，很多學生都樂於受邀，參加一段時間後，大部份的人都很有興趣，不久就接受耶穌為他們個人的救主。

一般來說：美國中西部的生活消費指數，比美國東、西兩岸都低，學費方面自然也比東、西兩岸低，在這效應中，來中西部讀書的學生，若在國內的家庭環境本已不錯，但比起美國東、西兩岸學生的家庭背景，相對來說又稍為清貧，學生的本性就會相對地單純，較容易思想與學習聖經，並追求屬靈的事物。東、西兩岸的學生，家庭環境較富有，又生活在大城市的繁華中，五花八門的世界不斷的吸引他們，要他們參加聚會，常常被拒；要他們參加聚會既不容易，要領他們歸主，就也相對地困難。所以美國中西部的校園，在外在的環境、或內在的心態，都有美好領受福音的氛圍。過去幾年，我常有機會帶短宣隊到一些校園作福音開荒工作，那些校園幾年前幾乎沒有中國同學，最近幾年中國同學少則數十人，多則數百人，他們沒有任何中文學生團契或查經班，短宣隊到了那些校園，就開始作個人福音工作，也邀請學生參加第二天的福音聚會，靠著主的恩典，在個人佈道時，就有學生信主，學生也很踴躍的參加福音聚會，出席率常佔該校園的四分之一或甚至二分之一，信主的也不少。實在有一大群學生的心靈，都被預備好聽主的聲音，讓我們懇求莊稼的主，打發工人去收祂的莊稼。

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二：使年青人作主門徒的關鍵時機

近年學生日漸年輕化，一大部份為本科學生。在一般人的心中，年青學生都是愛玩、愛吃、愛花錢，特別是九零後的年青人，常沉迷在電子遊戲中，晚上活動，白天睡覺，整天活在自我的世界中。要帶領他們認識主是非常不容易，要栽培他們認真的作主門徒，更像一個不可能的使命。但年青人吸收力與改變的速度都很大，一旦他們的心被主打開，當他們被主的愛所吸引，願意被主改變，他們就能立定堅毅的心志作主門徒，好好的讀主話語、按主的話去行、經常參加聚會、又樂意傳主福音。

過去神常藉著學生的復興帶出教會與宣教的復興：在1730年代，神藉著約翰‧衛斯理與他的兄弟查理，帶動一群大學的同學查考聖經，這一大羣的學生不僅樂意研讀神的話，也樂意遵守神的道，當時的社會稱他們為「聖經蟲」，又稱他們為「Methodist」，因為人們覺得這班人除了聖經以外，沒有別的方法，他們凡事都按聖經的教導而行，一切都循規蹈矩。衛斯理兄弟年青時在校園所建立的查經班，後來成立教會，別人稱為他們的教會為「Methodist Church」(衛理公會)，神藉著約翰‧衛斯理與他的教會，帶動英國教會與社會的復興，使當時的法國流血大革命，不致蔓延到英國，英國卻在靈命復興中被更新，這都是學生復興運動所帶出的果效。

1820年代非洲宣教之父大衛‧李文斯頓在讀醫學院時，讀到中國宣教士的見證後，向父親表示要走宣教之路1，自年青起，他將一生交託給主，致力於非洲的宣教事工。宣教士戴德生在17歲時奉獻自己作中國宣教士，在大學與在醫學院時，一方面接受專業的訓練，一方面盡力裝備自己，學成後往中國傳福音。在大學時，他一方面學習中文，一方面常常出外派發單張與傳福音。十多歲時所立的心志，成為他一生在中國宣教的動力；在學校福音事工上的操練，奠定他日後震動中國福音事工的基礎。2 1885年宣教士戴德生的榜樣，影響了劍橋大學七位弟兄走上中國宣教的道路，他們在意氣風發的時期獻上他們的一生3，不僅影響內地會的宣教士倍數增加，也影響了美國的大學學生，奉獻自己作宣教士。他們的行動，促使美國大學生Robert Wilder發起學生志願運動（Student Volunteer Movement）4，一同為天國投身於宣教工作，帶領廣大的美國大學生奉獻作宣教士。

過去神常興起年青的大學生獻上自己，承擔使命，帶著為使命犧牲的心志，在世界各地傳福音。今天神也樂意使用年青的大學生，將自己獻上，一生為天國福音事工瞻W。現今就是一個關鍵的時代，不要再輕看他們年輕，要為神的國建立他們 ！使他們不僅作主的門徒，也要裝備他們成為神的工人，甚至成為宣教的勇士。感謝主！這羣年青的學生，現在不僅已有人願委身全時間的服事，也有一些學生，已進入神學院接受裝備。讓我們快快把握現今的時機，為主多得學生。這是一個關鍵的時機，眾多的學生來到美中讀書，他們的心已被主預備好，我們要趁這時代為主得著他們。

三：為神國建立生力軍

學生的流動性是非常大，作學生事工的人必須存著一個心態，完全為神的國度事奉，為別人建立同工。因為好不容易帶領一些學生信主，他們剛被建立起來，可以參與服事，就要畢業離開，轉到其它城市就業，作了其他教會的好同工，別人的教會人數增長很快，我們學生的教會或查經班，辛勤勞苦數十年，人來人往，聚會人數卻沒有怎麼樣地增加，面對的還是在年紀與靈命上都一樣年青的一羣。看見其他牧者的教會不斷成長，自己的學生事工卻好像還在原地打轉，有時心中難免感到缺乏成就感，自己所栽培的人，卻成為別人教會的好同工，自己還在孤軍奮戰， 有時也覺的殊不公平。難怪不少校園傳道人，在校園事奉了一段時間後，就轉移至其他教會牧會。

作校園事工的人，必須要有神國度的胸懷，不是為自己事奉的好處而做，完全是為了將人帶進神的國度而事奉，也是為了別的教會建立門徒、裝備同工。所做的工作也许沒人記念，但天國的君王必親自察看。祂必藉著校園事工的果效，賜福給各地的教會。我在美中事奉數十年，每次出外遠行到各地講道，都會看到不少從美國中西部畢業的弟兄姊妹，現今已成為當地教會的執事、長老與同工了！有一次我到美國西岸一間教會分享，那教會在該大都會中有五、六家分堂，竟然每一間教會的牧者與傳道人，都至少有一位是美國中西部大學畢業的學生，現在已全時間服事！他們當年在求學時，熱心追求主，樂意接受裝備，忠心事奉神，現在已成為神在各地所使用的器皿。校園事奉就是為神的國度建立生力軍，為教會造就同工。

四：為教會帶來復興

曾有教會的同工建議：既然學生流動性如此之快，約兩、三年就換一批人，在本地上班的弟兄姊妹較固定，教會的家庭是長期性的，不如先將家庭的弟兄姊妹建立起來，教會就可以穩定下來；先有了更多固定的同工，再可以一同推動校園學生事工。起初我也覺得蠻有道理，所以有一段時間我就以家庭為主力、學生次之。但幾年下來，我發現上班、有家庭的弟兄姊妹，要幫助他們成長效果較慢；一段日子過去了，沒有參加禱告會的，仍是沒有來禱告會；沒有參加成人主日學的，仍是沒有來參加成人主日學，因為工作與家庭的壓力，牢牢的捆綁著他們，使他們成長與服事的速度，都受很大的拖累，若再這樣下去，不僅在職的弟兄姊妹沒有辦法被建立，學生事工也會漸漸消失，所以我知道必須要有所改變，乃是學生事工與家庭事工必須同時進行，不能分孰先孰後。

在改弦更張開始加強學生事工一段時日後，我不僅看見许多學生信主，若再給他們一點的栽培與訓練，他們就能馬上應用所學的；若再鼓勵他們參加門徒訓練營，他們很快就結隊參加，積極的學習。回來後他們還繼續一同追求，每週都參加各樣的聚會，禱告會與主日學也沒有例外。他們對神話語的渴慕、熱切的傳福音、邀請人來聚會，他們在靈裡的興旺，也帶動了上班、有家庭的弟兄姊妹；他們在追求神話語中的得著，也吸引了其他的弟兄姊妹；他們在事奉上忠心與熱誠的摆上，也改變了有家庭的弟兄姊妹，大家一起來參加禱告會、主日學、研經班；這些家庭從前是被探訪的對象，現今反成為探訪的同工了；他們與學生一同追求與事奉主，活潑的靈也在他們的心中被挑旺起來；因著學生事工的興旺，復興也臨到整個教會。

很多教會對校園事工沒有負擔，因為他們認為校園事工，只有投入，所花的人力與財力眾多，卻有沒有回報；勞苦事奉，果效卻歸給別人。但肯為別人與神國度摆上的教會，主必不輕看，必加倍賜福；樂意作學生事工的教會，神不但藉著他們所摆上的使別人蒙恩，讓神的國得著榮耀與高舉，神更會讓那些肯為校園事工努力的教會，首先蒙恩！不僅聚會的人數會增加，他們的弟兄姊妹追求主的心被挑旺、同工被建立、教會得興旺，也成為多結果子的教會。神也會透過他們所摆上的，建立生力軍，在未來的時代中作有影響力的勇士，在各城市、各宣教工場為主打美好的勝仗！

作者為基督工人中心總幹事