華人教會如何應對21世紀普世宣教的挑戰？華福總幹事陳世欽牧師結合不斷思想的「門徒導向的跨文化宣教」議題，以及各地教會的實際情況，總結出宣教兩大發展方向。

剛出爐的華福旗下的《今日華人教會》中，陳世欽牧師發表文章從初代教會的宣教經驗探討「門徒導向的跨文化宣教」的議題，希望為華人教會的普世宣教事工發展指點迷津。

什麼是「門徒導向的跨文化宣教」？在陳牧師看來，它是建立在「生命宣教」為基礎的「跨越宣教」。他依據《使徒行傳》分別從這兩個層面探討宣教的發展策略。

「生命宣教」：信徒皆為宣教士

陳世欽牧師從門徒生活談「生命宣教」的意義。在他看來，信靠耶穌就是跟隨耶穌，其生命和生活都圍繞著耶穌，並在現實生活的每個層面活出遵守主話語的生命。

即關注耶穌所關注的、看重耶穌所看重的、感受耶穌所感受的、實踐耶穌所教導的。初代教會的信徒都是過著這樣的門徒生活，他們藉著行為與見證活現耶穌基督，叫人得以「聽見」並「看見」耶穌。在陳牧師看來，這就是「生命宣教」。

換言之，宣教不是某些被選擇、蒙召的人所「做的事」，而是每個跟隨耶穌的人（門徒）的生活方式，是自然流露的內涵和行為。為此，陳牧師認為每個跟隨耶穌的人都是宣教士。

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他還建議當今的教會注重幫助信徒活現門徒的生命，以耶穌為生活的中心，在個人生活、婚姻家庭關係、職場或學校、社區或娛樂，落實《聖經》信仰的價值觀。

此外，透過對人群的關愛、接納、扶助、支持和貢獻，讓人得以經歷神的愛，聽聞耶穌基督的福音。在他看來，這些都屬於「生命宣教」的範疇。

「跨越宣教」：無可替代！

初代教會不僅給近日教會樹立「生命宣教」的榜樣，同時又是「跨越宣教」的模範。陳世欽牧師舉例說，使徒彼得看見異象後回應神的呼召，他前往外邦人哥尼流的家就是「跨越宣教」。

使徒保羅的經歷也說明這同樣的信息。陳牧師表示，保羅第二次的宣教行程中，神在特羅亞透過異象讓他聽見馬其頓的呼聲；保羅順服而做出「跨越」，因而改寫整個福音宣教的歷史，基督的福音首次進入歐洲。這也是「跨越宣教」的例子。

如今隨著時代的發展，很多大都市成為地球村，對於生活在多族裔、多元群體的地區信徒，當他們願意活出「生命宣教」的生活時，也很容易達成「跨越宣教」；使「叫萬民成為主的門徒」的大使命在大都市中變為屬靈的事實。

陳牧師在總結時表示，面對21世紀巨大的宣教挑戰，華人教會須在「生命宣教」上加強落實，強調門徒培育的必須性和重要性；同時也不能忽略「跨越宣教」的推動與實踐。