在後現代主義衝擊下，不少傳道人為吸引會眾，開始迎合潮流與屬靈消費者心態，只傳講取悅人的信息。這種講道值得效法嗎？在講道法有深入研究的牧師近日撰文對此深入探討。

聖言資源中心會長賴若瀚牧師在《聖言通訊》對一味迎合消費者口味的講道加以筆伐，並將這股後現代世界的講壇不正之風稱為今日基督教會面臨的一大危機。

賴牧師表示，保羅早就說明在末後的時代，因為信徒耳朵發癢，便出現一批專門送出「垃圾食物」假師傅，他們用看似十分屬靈、容易吸引人追慕的學說來取悅人。

同樣在現今世代中也有不少厭煩純正真道的信徒。「他們耳朵發癢，自然會有『採耳師傅』出現；若群眾喜歡拜金牛犢，自然有嘩眾取寵的傳道人為他們造金牛犢來迎合他們的需求。」他說。

賴牧師依據個人的觀察以及吸收其他資深牧者的觀點總結出後現代世界講壇的五大特徵，警示傳道人勿跟風效法。

1.僅引用經文而非詮釋聖經

雖然後現代世界不少傳道者在他們的講道中引用聖經，但在賴牧師看來這些經文只是屬靈宴席的調味品而非主菜，彷彿只要給講章灑上一些「聖經粉末」，便可以端出來供應會眾。

「他們只是將一些主義、新聞或故事，加上一些個人的心得放在一起，缺少真正從聖經本身出來的信息。」他說。

Like Us on Facebook

2.多強調經歷而少注重真理

賴牧師表示，後現代世界是一個注重感官的時代，人們拒絕接受真理的約束，聖經的權威和絕對性也受到嚴重的質疑。因此，部分傳道者講道時不免避重就輕，不敢正面宣講真理，只是強調個人主觀的經歷，或以吸引人的屬靈經驗代替對真理本身的闡釋。

3.重改善生活而輕追求生命

賴牧師又指出。後代世界的氛圍下，不少講員的講道，往往只選取一些正面的、安慰人、鼓勵人的經文，卻沒有正視聖經中神對人生及世界更全面的信息。

而且這些講員的信息多半只針對改善生活，卻少有挑戰更高的層次，例如作門徒的代價，神對社會公平、公義的要求。

這種講道並不造就教會。「當講道者沒有傳遞聖經整全的信息，便不能挑戰人去正視生命的真相，並達到神對人、對教會、對社會的真正要求。」他說。

4.只注視當下而未放眼永恆

另一個後現代講道者很容易墮入的陷阱就是只觸及一些方法和技巧上的課題，卻甚少着眼於神在歷史中的作為，祂永恆的旨意和計劃，祂的子民在世上的使命，以及永恆的獎賞等重要的信息。

5.取以人為本而棄以神為本

後現代講道者還會墮入的陷阱，就是他講的道只有扁平的視野，而無深度的視野。其傳講的信息，只是一些對人生短暫有益、似是有見地的膚淺教誨，卻根本沒有突顯出聖經真理的特性，或基督福音不可替代的本質。

在賴牧師看來，這樣的講道，跟信奉民間宗教或其他哲理的人士的論述並無二致。「只不過是頗為動聽的、略帶基督教意味的教誨而已，實際上已失去了啟示的本質，完全不是源於神並以聖經和福音真理為中心的講道。」他說。

他提醒當今傳道人特別留意，並捫心自問，「我們傳講的信息是否因為遷就聽眾而有所偏廢？」

賴牧師告誡道，「真正為神而宣講的人，絕不能因人們想聽甚麼便提供甚麼，不能因『市場刺激』便將『產品』改頭換面！因為講道真正忠誠的對象是神，而不是當下擁護他們的人。」

三點謹記

批判後現代世界講壇的歪風後，賴牧師又用三點提醒傳道人在宣講神的話語時的態度。

首先，在面對劇變的時候，要以不變應萬變，緊緊跟隨永恆不變的基督。其次，信仰不能與時代脫節，但也不能被時代同化，要做到入世而不屬世。

再次，看重自己獨特的地位與責任，先作聖潔的國度，再作君尊祭司，最後才作中保，將人帶到神面前，也讓神進到人中間。

最後，賴牧師希望傳道人謹記，「我們不能因為要迎合潮流，不落人後，便一窩蜂地去跟隨和追捧一些做法，而不仔細思想這是否合乎神的心意。在創新以適應當代聽眾的時候，要謹記必須守住的最後防線。」