教會既然離不開異象，那麼如何全面理解聖經有關「異象」的教導？歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師發文闡述「異象」在聖經中三個重要特質。

異象是上帝心意的彰顯

張牧師首先表示聖經中先知們或使徒們所領受的「異象」全都是來自上帝的啟示。正因如此，用理性的話語與文字去描述靈界裡所領受上帝的感動絕非易事。

他還說，這種轉化與傳達的過程當中，有一定的困難度，而且常常無法讓在物質界裡充滿理性的人可以理解得淋漓盡致。

例如在很多新派的聖經學者眼中，先知以西結所描述的異象是很難被理解明白的，甚至視以西結近於瘋狂的狀態。還有神學家用理性去分析先知但以理異象時，不僅曲解其原意，甚至還鬧出了笑話。

唯有聖靈引導才能明白異象

解鈴還需系鈴人。異象既然從上帝而來，也需要祂來幫助引導解答。張牧師表示，除非人用心靈和誠實，謙卑地祈求那位啟示的聖靈來幫助，否則人從理性來強解的話，就容易產生迷惘、偏見和誤差。

「甚至可能在無法了解之下，相信不下去。特別在今天，有時我們解釋不清，用理性了解不了時，將異象哲理化，或認為不可信，或用人的想法，一廂情願地解釋為『個人的願景』、『心想事成』而忘了上帝在異象中所啟示的本質時，就偏離正道了。」他說。

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聖經中所有異象終極指向耶穌

張牧師最後又強調整本聖經的啟示，或異象或異夢，都只有一個方向、一個目標、一個目的，那就是指向主耶穌、榮耀基督。若沒有這種了解，看聖經，就會偏差掉。

例如先知撒迦利亞書，作者早主耶穌出生500多年，在他的信息中特別是在第八到第十一章，預言主耶穌第一次的降生為彌賽，祂受苦受難；但自第十二至十四章則預言主耶穌在末世時，將會第二次再臨。

「因此若不以這個目標，以基督為主去讀先知的話及異象，就會偏離核心。」他說。