引言：
大家都很愛金銀，但有一樣比金銀更好的禮物，就是耶穌的名。我們再讀6節「彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」彼得和約翰沒有金銀，但他們有耶穌的名，遠遠勝過金銀的能力。再看16節「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了。」這瘸腿的人為甚麼全然好了？是因信耶穌的名！
使徒行傳第三章講到彼得和約翰靠耶穌的名行了一神蹟，叫一個生來瘸腿的人起來行走，這神蹟也是教會成立後所記載的第一個神蹟。徒3章可以說是2:43的一個活例証，2:43說：「眾人都懼怕；使徒又行了许多奇事神蹟。」「神蹟」這字英文常翻作Sign，是一個指標、招牌、指引或記號，就像我們在高速公路上開車，當你看到公路牌子寫著「New York 10 miles」，你知道再開十英哩就到紐約了。這指標很重要，因為沒有指標，開車的人就不知道往哪裡去，但指標並不是最重要的，最重要的是指標所指向的地點，就是紐約。同樣的，神蹟是一個記號，最重要的不是神蹟本身，而是指向那位行神蹟的神。使徒行傳有很多的神蹟，每一個神蹟都是一個指標，都是指向耶穌，祂就是彌賽亞、就是那位行神蹟的主！
使徒行傳第二章和第三章有很多相似點，比如說：第二章和第三章都是以神蹟開始，第二章是五旬節聖靈的降臨，大家都說起別國的話，第三章是一個生來瘸腿的得醫治。接下來，都記載有很多百姓聚集、彼得講道、有许多人信主，第二章有三千人信主，第三章有五千人信主。所以第二章和第三章的相似點有：神蹟奇事、百姓聚集、彼得講道、多人得救。但使徒行傳第二章和第三章也有许多不同點：第二章講到教會內部的情形，聖靈大大澆灌神的百姓之後，他們恆心遵守使徒的教訓、彼此有團契、掔餅、禱告，他們凡物公用、彼此相愛、在殿裡讚美神！但是第三章卻記載教會外面的情形，使徒們出去，醫治了這個生來瘸腿的。另外，使徒也面臨不一樣結果，2:47說他們「得眾民的喜愛」，說明他們很受歡迎，但在第三章，當彼得和約翰醫好了這個生來瘸腿的，他們卻是被下到監裡(4:1-3)。一是受歡迎，一是受逼迫；神蹟奇事顯明出來時，不一定會有同樣的結果。
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使徒行傳第三章可以分作兩部份：第一、耶穌的名帶出神蹟(1-11節)，因耶穌的名，這瘸腿的人得了醫治。第二、耶穌的名代表神自己(6,12-26節)。為甚麼耶穌的名會帶出神蹟？因為耶穌的名就代表神自己，當我們用一個人的名時，就代表這個人；如果今天歐巴馬總統請你用他的名去做一件事，你就代表歐巴馬總統。所以奉誰的名就代表誰，奉耶穌的名就代表神自己。我們來看彼得的講道(12-26節)，其中提到耶穌的三種身分：1) 耶穌是「神的僕人」。13節說「亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌。」耶穌是「神的僕人」，對中國人來講，可能不太明白甚麼是神的僕人，但是對猶太人來講，他們一聽到神的僕人，立刻就想到以賽亞書裡四首耶和華的僕人之歌，特別是在53章，神的僕人，就是彌賽亞。2) 耶穌是「聖潔公義者」，14節說「你們棄絕了那聖潔公義者。」耶穌就是那位「聖潔公義者」，當你奉耶穌的名行事時，你所行的必須要聖潔公義，因耶穌的名就代表神自己。3) 耶穌是「生命的主」，15節說「你們殺了那生命的主。」生命的主，就是指創造生命的那位。在15節說「他們殺了那生命的主。神卻叫衪從死裡復活了。」猶太人以為十字架和各各他就是耶穌的終點，但在神來看，耶穌的終點不在各各他，而是在空的墳墓，因祂已經復活了，祂是生命的主！
一、耶穌的名帶出神蹟(1-11節)
第1-2節「申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。」這神蹟是發生在一個平常的日子，為甚麼？因為第1節講到「彼得、約翰上聖殿去」，「上聖殿去」(were going up)在原文是未完成式(imperfect tense)，代表「上聖殿去」這個動作會一直不停地繼續下去，就是說彼得、約翰上聖殿去禱告是他們平常的一個習慣，他們每一天都這樣做。神蹟常常是在你沒有想到一個平常的時候發生的！
彼得、約翰上聖殿去禱告，是申初的時候，「申初」就是下午三點。猶太人的一天是從傍晚六點到第二天的傍晚六點，他們有三個禱告時段：早晨九點、中午十二點、下午三點，聖殿是一天三次開著讓百姓來禱告。但以理書6:10記載但以理一日三次雙膝跪在神面前禱告感謝與素常一樣。回教徒一天禱告幾次？五次。印度教徒一天禱告幾次？兩次，日出和日落。那基督徒呢，你一天禱告幾次？有人說，他一天禱告四次，三次是謝飯禱告，很簡單：爸爸，謝謝你給我飯吃，這三次禱告加起來不超過30秒。第四次的禱告是在晚上睡覺前，跟天父打聲招呼：晚安，爸爸！這四次禱告加起來不超過一分鐘，我們的禱告生活真是要悔改！
在聖經裡，彼得和約翰是一對老朋友，他們經常在一起，彼得年長，是12使徒的領袖；約翰年幼，是耶穌最疼愛的。他們還沒有認識主之前，是打漁的夥伴；耶穌曾差他們兩個一同去預備逾越節的筵席(路22:8)，他們兩個也在耶穌復活的那個清晨，一同跑到耶穌的空墳墓(約20:3-4)。在五旬節時，彼得和約翰一同被聖靈充滿，他們不再彼此爭大小，現在他們一起同心合意地建立教會。
第2節說到有一個人，他不是因意外受傷，也不是因罪瘸腿，而是生來就瘸腿。這只有使徒行傳的作者路加看得出來，因他是醫生。「生來瘸腿」代表從他懂事以來，從來就沒有自己走過路，甚至不能站立，因第2節說他「被人抬來」。對這瘸腿的人來講，這也是他一個平常的日子，因他「天天」被人抬來。我相信一定有醫生看過他，想幫助他，但他的case是hopeless(絕望)！這人約四十多歲(徒4:22)，他每天到聖殿門口，唯一的盼望就是仰賴別人可憐他、給他賙濟。賙濟對猶太人來講，是信心的一種表現。
我經常在錢包都會放一些一塊錢，在路上看到一些有需要的人，就可以給他們。有時開車經過678的service road，會看到一些沒有手或沒有腳的人，你能夠給他們一點錢，讓他們那一嬰雀漲Y，這是神給我們的恩典。這生來就瘸腿的人是個職業乞丐，我不知道他乞討了多久？至少有20-30年吧，大家都認得他。他乞討的地方是聖殿的美門口，這是他的老地方，每天他們都把他放在那裡，進出聖殿的人都會看到他，進出聖殿的人也比較有憐憫心來幫助他。「美門」是在聖殿的東邊，也是從外邦人院要進入女院的一個門；從外院進到聖殿共有九個門，美門是最大的。根據約瑟夫的記載，美門比所有其他的門都大，有75英呎(約四層樓)高，60英呎寬，美門是用當時最好的建材哥林多銅(Corinthian Brass)所造的，外面還用金子來包。一般需要20個猶太男人才可以關上這美門，你就知道美門的雄偉。這人每天被抬到美門口，在一個平常的日子裡，我們看到一個不平常的相會。
3-5節「他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得約翰定睛看他；彼得說：『你看我們！』那人就留意看他們，指望得著什麼。」當這人看到彼得和約翰進殿，就求他們睭濟，但彼得、約翰卻定睛看他。「定睛」(fix their gaze)就是：目不轉睛，眼光動都不動，好像把目光上了鎖一樣，盯著這人。「定睛」在徒1:10也出現過，當耶穌升天時，眾人都定睛望天。如果我們這裡兩、三百人也在場，看到耶穌被雲彩接上天，我們的眼睛也不會再去看你的男、女朋友，一定會「定睛」看著耶穌。我想，當彼得、約翰「定睛」看這人時，他們的眼睛裡一定充滿了基督的大愛！當你在看人時，被看的人是會有感覺的，你若真有基督的愛在你裡面，你的目光會不一樣的！
彼得接著就說神要他們說的話：「你看我們！」這時，他們的生命有了交集，這個交集就是「神的時刻」 (God’s Moment)，就是神要做衪工作的時刻，神在衪特定的時間要行衪特定的事！彼得和約翰那天是否只遇到一個乞丐？我相信不是！他們經過耶路撒冷城要到聖殿的途中，每一個街口都至少看到兩、三個乞丐，但不是所有的乞丐都得醫治！這是神特定的時間要行衪特定的事，也可以說這是衪的時間、不是我的時間，因為衪是神。就如以弗所書3:20所說「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」神蹟永遠是超過我們所求所想的，在想不到的時候就臨到我們。
這人留意看著彼得和約翰，彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了。」(第6-7節)彼得奉耶穌的名說話，好像他就是耶穌的代表。是的，耶穌從來沒有應许過跟隨衪的人會穿金戴銀，彼得、約翰雖然看起來甚麼都沒有，但他們有能力。在他們的身上有最好的禮物，比金銀更好的禮物給這乞丐，就是耶穌的名！彼得所給的禮物不是治標而是治本！人說，你可以去幫助一個人每天給他一條魚，或者你可以教他自己怎麼打漁；你給他魚，每天都要給，但你訓練他自己打漁，這才是他真正需要的。
彼得知道這人真正需要的不是金和銀，他真正需要的是他靈魂得拯救和身體得醫治。彼得不但奉耶穌的名吩咐他起來行走，他還「拉著他的右手，扶他起來」(第7節)。這節經文太重要了，我們不單用基督的名為人禱告，我們還要用實際行動拉著他、幫助他起來。聖經說：「他的腳和踝子骨立刻健壯了」。這「腳」字在整個新約聖經只有出現這一次，這「腳」不是整個腳，而是腳的一個特定部位，可能是在腳底或腳跟。當彼得奉耶穌基督的名叫他起來行走時，在他腳底或腳跟的某個特定部位，耶穌立刻就在那裡做了一個新創造，創造了一個新的骨頭、新的筋、新的肌肉、新的皮膚，他不需要復健，「立刻健壯了」的意思是「立刻有力了」。大部份的人在醫治後都需要拿walker，再拿拐杖，再教你怎麼行走、但這人不用。耶穌藉著使徒所行的神蹟是立刻的，他「立刻」健壯，這是非常奇妙的事！第8節說「就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。」這神蹟確實應驗了以賽亞書35:6所說，當彌賽亞來，「那時，瘸子必跳躍像鹿！」這人的表現非常興奮，非常喜樂，好像一個小孩子，走兩步跳一下，跳幾下又站著、再走兩步，又讚美神，他就是這樣子來榮耀神！
上星期我跟郝牧師到Baltimore有兩天的休閑，去了一個水族館，正好放一部4D的卡通電影叫「Happy Feet/快樂的腳」，裡面有成千上萬的企鵝，當牠們的腳在跳的時候，就很快樂！那天有很多小學生也在裡面看，4D的電影需要戴特殊眼睛、如臨現場。當千萬企鵝在跳舞時，椅子也會震動，那些小孩子就一直拍手好高興，天上下雪時，電影院也會飄下雪花，小孩子們就興奮地跳起來、大聲驚叫。每一個驚奇，都會帶來歡呼，我跟郝牧師就跟著他們一起驚叫、拍手、快樂，感覺就像看到神蹟一樣！當經歷耶穌拯救時，我們也應該是這樣，跳著、跑著讚美神，稱頌神在我們身上的恩典是這麼的偉大！我們要像小孩子一樣地把榮耀歸給衪！
8-11節，當這神蹟發生時，有三個奇妙的結果：這人充滿著喜樂、神得著讚美、眾人充滿希奇！第8節說，這人「走著，跳著」滿有喜樂。第8-9節，兩次看到「讚美神！」；10-11節看到眾人「希奇驚訝」、「很覺希奇」，因為每個人都認得這人，他一向是躺在美門口要飯的，現在竟然可以起來跳著、跑著、站著、走著讚美神！在這平常的日子所帶來不平常的相會，這人得了喜樂、神也得了讚美、百姓也希奇這見証，這是今天我們每一個弟兄姊妹應該帶出來的見証！
如果你在大學讀書，就應該讓旁邊的同學看到你的見證而覺得希奇！我曾帶過一個Queens College的女孩上洗禮真道班，那時她是班上最小的，18歲，很想學神的話，後來也決志受洗了。她說，在學校，老師有時會讓他們有些自由時間，幾乎每個同學都把手機拿出來，看Facebook、we chat、或打遊戲，只有她不是。同學就很好奇問她在看甚麼？她說：讀聖經；只要有時間，她就讀聖經，別人好奇說：聖經有那麼好看嗎？一些同學就被吸引、好奇、圍在她旁邊也看，這就是一個令人希奇的見証！
記得在我信主時，真是非常喜樂，我當時是住在一個大房子的一間，房東共租給十幾個學生，我有心要帶領這房子裡所有中國學生都信耶穌！每週四我邀請他們週五去團契，週六再邀請他們去主日崇拜。其中有個住我樓上的女孩很難邀，她是讀博士，她說：我週五和主日都要做實驗。我問她甚麼時候有空？她說：我每天清晨6點多要到實驗室，只有5點半有空。我說：那我清晨5點半到你房間來跟你一起讀聖經，好不好？她說：只要妳能來，我就跟妳一起讀聖經。之後，我每天清晨都去敲她房門，像這瘸子一樣，跑著、跳著和她一起讀羅馬書。後來我畢業了，去加州讀神學，之後團契告訴我，這女孩不但信主了，她還成了團契下一屆的團長。我說：神啊，祢真是行神蹟奇事，祢讓我們都能成為你的見証！
二、耶穌的名代表神自己(6,12-26節)
奉耶穌的名，常常在你意想不到的時候帶來神蹟，這神蹟不僅是立刻的，更是完全的！因為這瘸子得醫治是可以跳起來、站著、行走。第16節說「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了」這瘸腿的人「全然好了」，是因信耶穌的名！今天有些醫治，過一段時間老毛病又回來了，要再去看醫生。這裡我特別要提醒一點，不要把全部「奉耶穌名」的醫治，都當作是從神來的神蹟。為甚麼？「神蹟」是一個「指標」，要指向行神蹟的耶穌而不是指向某個人。今天很多宣稱神醫大會，都是指向某個人，他們藉著耶穌的名來過自己奢華的生活，要小心！
一個非營利的醫療機構，叫做Mayo Clinic，裡面有三、四千醫生、五萬多的醫務人員，他們一年花五億的經費做研究，曾經有八年他們被Fortune Magazine(財經雜誌)選作是美國最好的一百個公司之一，他們作的研究是非常可信的。他們曾作一研究，就是追蹤這些在醫治大會裡被醫治的人，發現其中大部份是騙人的(fraud)，85%的人不是有精神病，就是心理有問題。今天我們要非常小心，有人會濫用「奉耶穌的名」，因為聖經上說，撒但也常常化裝成「光明的天使」，就連異端或邪教裡，也有行醫治的事，要小心！使徒彼得、約翰藉著耶穌的名行神蹟，不但是立刻的、也是完全的。當我們「奉耶穌的名」要非常謹慎，「名」在使徒行傳中出現至少33次，「名」不但代表這人的身份、權勢、名譽、能力，更代表他的性格，「耶穌的名」可以說就是耶穌整個人，所以我們要非常小心的用「奉耶穌的名」，不要讓耶穌的名譽受要羞辱。
有一弟兄，聽到一個八歲小男孩的見証，這孩子因聽牧師說要為自己的婚姻禱告，他回家後就禱告說：耶穌，求你保守我一生愛你，求你把我的眼睛封起來，讓我不去看那些不該看的女生，到你要賜給我的女生來到時，你就把我的眼睛打開。這弟兄很羨慕這小男孩那麼敬虔的禱告，他也回去跟主禱告：耶穌，保守我一生愛你，把我的眼睛封起來，不要去看那些不該看的女生，當你賜我的那女孩出現時，你就把我的眼睛打開，奉耶穌基督的名禱告。奉耶穌的名，就代表這禱告是很認真的和神立約。大學一年級，他的眼睛封住了，二年級也誰都看不到。這弟兄很會讀書，但個子不高，他想，我希望這女孩子不要高過158公分。到了大學四年級，他的眼睛還是封住的，別人都有女朋友，就他沒有。這時他開始著急，把團契裡158公分以下女孩子的名字都列出，一個個認真禱告，結果第一個沒感動，第二個沒感動，第三個也沒感動…，沒感動他就不敢亂動。到要畢業時，團契的主席要交接，他是主席，要交給下一屆的主席，他就約了下一屆的主席辦理交接手續。一見面，發現下屆主席是個姊妹，不高不矮，剛剛好158公分。他的眼睛突然打開了，兩個人彼此喜悅，後來結婚。他現在是在美國東岸牧會的一個牧師，師母也跟他一起配搭服事神！立志敬虔愛主的人，奉耶穌的名就會帶來神蹟，很多時候，神就在你想不到的時候為你預備，是立刻的、是完全的！
三、結論
當我們知道我們擁有這麼偉大的禮物，就是耶穌的名，我們應該如何應用在生活中呢？這神蹟教導我們：今天的教會必須要接觸世界！教會不能只是專注在四面牆的裡面，只是聽神的話、彼此團契、彼此相愛、一起擘餅、一起讚美主，不只是這樣，教會要接觸世界！五旬節過去了，那個大風吹過、火焰落在各人頭上的神蹟再也沒有了，今天的教會要和這罪惡的世界接觸，不是靠著我們的能力，乃是靠著「耶穌的名」！放眼望去，這世界在屬靈裡就像是那瘸腿的，他是沒有盼望、沒有生活的能力、需要別人幫助，否則永遠也沒有辦法脫離困境，但是當他遇見了兩個陌生人，奉耶穌基督的名為他禱告就改變了他的一生。今天我們所面對的世界也是這樣，世上的人都在罪惡裡面沉淪！
最近報導關於新澤西州州長Chris Christie關閉華盛頓大橋的新聞，他原是共和黨在2016年競選總統最有盼望的一個候選人，現在卻掉到這醜聞裡。原來他最親密的副幕僚長Bridge Anne Kelly，竟然送了一個電郵給管理George Washington Bridge(華盛頓大橋)的負責人說：現在應該是Fort Lee發生一些交通問題的時候了；那人回覆說：知道了，然後那人就把華盛頓大橋封閉了幾條重要的線。我們都知道，華盛頓大橋是進出紐約的重要大橋之一，平常的交通就已經非常擁擠。他們為甚麼要這樣做？是為要報復Fort Lee的市長，他不屬共和黨，是民主黨人，在競選的時候，他也沒有支持Christie。當這事情發生時，整個華盛頓大橋的交通幾乎癱瘓。有位婦女去看她的母親，發現她心臟病發，立刻叫救護車，原本4分鐘救護車就可以到，但因華盛頓大橋阻塞而到不了，她母親去世了。罪惡是一個串連一個，這原是公報私仇，卻帶來無辜百姓受害。
全世界，在各個層面都有罪惡，就好像在美門口這個生來瘸腿的人，需要藉著耶穌的名，把醫治帶到這世界，就像19節說「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。」今天我們不但要把耶穌的名帶到這罪惡的世界，我們也要像第7節所說，彼得不但說「我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」彼得還「拉著他的右手，扶他起來」。讓這神蹟出現，我們不但要把耶穌的救恩給他們，我們還要有實際的行動去幫助他們。
曾有一個高中女孩子來教會聚會後，問我可不可以送她回家，她住在Syosset，在長島43出口附近。在送她回去途中，發現她是個孤兒，父親很早就去世。她很喜歡來教會，週五若沒有人接她，她就不能來。週五下午那時間一般是長島高速公路(LIE)往東最擠的時刻，本來25分鐘可以開到，週五下午可能要一個半小時，週五也是我自己最忙的時候。我想，今天我們只是把耶穌的名給她嗎？是不是還要伸出手扶她起來？己所不欲，勿施於人！我接送了她大概有一年，每次來、回擠車就需要兩、三個小時，有人說，師母，時間不算，那汽油錢呢？坦白說，我從未想過。這女孩子今天在我們英文堂，讀完大學畢業工作了，你怎麼趕她，她都不會離開教會。為甚麼？因為她不但得了耶穌的救恩，她更經歷過你的扶持。
親愛的弟兄姊妹，我盼望今天我們不是只把耶穌的名放在我們口中，或說，我們今天聽了一個很不錯的道，覺得很高興，讓我們把我們所聽的道化作實際的行動，把耶穌的名帶到這黑暗的世界。這世界是一個瘸腿的世界，當我們把耶穌的名帶去，我們可以看到人得醫治、神得讚美、我們也可以看到眾人希奇的見證。
（注：作者為紐約信心聖經神學院講師）
