香港建道神學院院長梁家麟在院訊發文，指教會的社會形象問題被忽略，易成為基督教「反傳播」的元素，令福音傳播受損。

早前在一場有關港台同性戀運動的研討會中，台灣神院院長陳尚仁、香港性文化學會主任麥沛泉等亦指教會忽略公共形象的塑造，令教會在為社會道德抗爭戰役中出師不利。

梁家麟指，社會形象意指輿情集結成社會大眾對基督教的一種較牢固的印象，這印象難免以偏盖全，卻肯定深入民心構成人們對基督教的「前理解」，影響他們對這宗教的接受。

他借韓國基督教為例，雖教會大半世紀以來快速增長，基督徒佔人口22.5%，但年輕一代卻普遍對教會反感，原因是韓國教會給社會大眾以勾結權貴、用《聖經》為當權派鳴鑼喝道的印象，加上高調自稱基督徒的政經領袖被揭發貪污瀆職，令教會形象滑落。

此外一些著名大教會和明星牧者屢爆跟權力、性與金錢有關的醜聞，加上教會包庇罪惡的做法，令充滿理想主義的年青人不滿。成神學亦泯沒教會與世界的界線，世俗化令教會失去獨立的身份和訊息。

梁家麟說，香港教會的社會形象「尚算健康」，在年輕人中亦算受歡迎，但有少數年青基督徒對教會抽離政治或社會議題的立場感失望，亦有社會人士因宗教領袖與政要巨賈過從甚密或站台撐腰而不滿。

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他促港教界要保持警覺，不讓教會掉進近似韓國基督教的泥淖中。但他亦藉文章對那些期望教會更熱衷參政的年輕人作出回應，指除在非常時期外，不要期待教會用其名義或實體參與常態的政治和社會運動。他認為教會主流須盡可能維持在建外，以及維持較然的地位，讓教會成為教會，以保持神聖性及與眾不同的性質。