繼分別闡述聖靈外在澆灌與內在充滿後，美國歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師又撰文進一步講解兩者之間的區別。

張牧師表示，雖然聖靈外在澆灌與內在充滿都屬聖靈的作為，但兩者也有明顯不同。前者是為傳福音、見證基督而賜給基督徒的能力。

主耶穌應许說：「當聖靈降臨在你們身上時，你們必得著能力(行傳1:8)」。他解釋原希臘文聖經的「降臨」意思是「如穿上能力的外衣」；英文被譯成“fell upon，clothed，anoited”)在他看來，這就是聖靈外在的澆灌。

張牧師表示，聖靈外在的澆灌是為幫助信徒完成主所交待的拓展神國的工作，為見證基督而有的充滿。他還強調這種外在的澆灌、充滿是「暫時性的」，或說是「間歇性的」，「當我們正在做神的工作，見證主耶穌的福音、拓展聖工時，能力就降臨了。」

他舉例說，「若有一位傳道人或任何弟兄姐妹在傳福音或講道時，突然覺得他（或她）帶著能力和權柄，而且講出來的信息，可以深深打動人的心，而使人甘願接受主耶穌基督為救主和生命的主；我們可察覺出那是聖靈外在充滿的現象。但當信息傳完了、結束了，當然聖靈外在的澆灌和充滿就會漸漸退去。但當需要時，我們祈求，聖靈也會再度澆灌的。」

但這和聖靈內在充滿不同。張牧師說，「當聖靈內住在我們心中時，祂常和我們同在，幫助我們，引導我們，塑造我們能更像主耶穌，以致於我們能結聖靈的果子。」

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「所以說：『聖靈內在的充滿和同在』是可以長留在我們的生命裡；而『聖靈外在能力的澆灌』是有時間性的，是當我們為主耶穌作見證時，聖靈可以給我們的。」他說。

張牧師又從希臘文講解兩種「充滿」的含義。在希臘文中，長期性的「充滿」叫做叫“pleroo”或 “pleres”。例如羅馬書15:13說：「但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂平安『充滿』你們的心…」他指這句裏的「充滿」是長期性的。

另一種暫時性的「充滿」叫“pletho”。例如使徒行傳2:4或4:8指出：當他們被聖靈「充滿時」，以及彼得被聖靈「充滿」後就有行動。

「換言之，當聖靈降臨外在充滿一個人時，就有行動出來——或為見證主、或為主工作。」他說。