現代繁忙的生活得安息不容易，工作更成為壓力的來源，我們開始對工作的意義產生了疑問。可是我們是否知道生活與作息都是神所賜的禮物？楊錫鏘牧師在一篇題為《禮物的再思》的文章中，藉著《創世記》的教導提醒我們要以感恩的心領受神所賜的禮物，當中也包括生活和工作。

從主而來的禮物

在神起初的創造中，有四份特別給予人類的禮物︰

第一份禮物當然是生命，在此我們必須留意「賜予」這個觀念︰「生命氣息是人基本所需，但必須仰賴賜予者」。神用塵土造人，並以一口氣給予人生命氣息，我們要認清自己最基本的需要都是仰賴神而得的。

第二份禮物就是工作和生活──根據《創世紀》，神起初把人安置於伊甸園，讓各種樹本長出果實，這除了要滿足人的基本需要外，也是希望人能欣然享用這一切。今天工作反成不少人壓力來源，這絕非神的本意，只是人因缺乏安全感或過分在意他人眼光而製造了過多壓力。工作本是神的禮物，神希望的，是我們能以愉悅和享受的心過每一天的生活。

第三份禮物是靈性，就如《創世紀》中的生命樹。文章中提到，人是「兩棲動物」——屬靈和物質。他說：「一方面要在日光之下享受神所賜的物質世界，同時還有一個屬靈的層次，就是享受日光之上神所賜的屬靈生命。」

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第四份禮物則是「道德律」，就像分別善惡樹的創造一樣其實，神早已訂定什麼是好，什麼是壞，並給人道德的規範，這是神賜予的重要禮物。人可以選擇違背這些規範，也可以視之為對個人自由的限制，但這樣只會帶來無數失敗與挫折。

認清「禮物」的意義

在定義上，「禮物」有兩個重要的組成元素，就是「別人送」和「令我快樂」旳東西。那麼，倘若在以上四份「創造的禮物」中，存在令我們不快的元素，例如與生俱來的殘疾時，我們又該如何理解這「禮物」的意義？

楊牧師指出《創世記》中重要的提示，就是這些「創造的禮物」都是「神看著是好的」，也就是與一切屬地的享樂無關。生命的內容出於神而存在的，靈性和道德律更是僅僅出於神自己。至於工作和生活，也是神指派給人的，如果沒有神的賜予，我們在就算是「無業」了。無論我們對這些禮物有何觀感，只要認清這些在神眼中都是好的，並以感恩的心去領受，一切自會全然不同。

我們既然接受了神所賜的這些禮物，就應用心去理解神的心意，只有這樣我們才能找到人生和工作的目標，得著喜樂的生活。