華人著名佈道家唐崇榮牧師在近日香港舉辦的2015「三化異象研討會」上談論中國福音化。今次是第二屆，主題是《活出全備的基督信仰》，近2000參加者出席，大部份來自中國大陸，也有台灣及美國牧者信徒赴會。
唐崇榮牧師會上談到對基督宗教進入中國的歷史的見解。他說，中國歷史「可歌可泣」，令人感動。歷史是很大的教授，黑格爾說：歷史給人最大的教訓，就是人們不接受歷史的教訓。
中國教會的歷史好幾百年，新教兩百多年前傳入，而景教在唐朝時已傳入，到了後來，基督文化與中國文化產生極大衝突，特別是在祭祖問題上。康熙很有意願接受耶穌，但正在拜祖先的問題受阻。他專門派人到梵蒂岡，因當時交通不便，大使花了兩年八個月，教皇已換人。新的教皇看到中國的信時大發雷霆，因中國祭祖的文化加以斥責，令中梵關係惡化。後來不少爭議令康熙下達天主教禁令，更逼迫了天主教徒。唐牧師說：「誰對誰錯呢﹖這不是真理的問題，更是態度和心情的問題。」那時開始，天主教開始接受祭祖文化，但已太遲了。後來新教進入中國時，嚴禁祭祖，卻真正的發展起來了。
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天主教在上百年傳教過程中非常受到文化影響，傳教士如利馬竇一直跟皇帝打交道。後來西方藝術傳入中國，中國人開始實行「中體西用」，當時意大利文化是世界最高的，中國將書畫的意境與西方的技術合併。但中國人對西人一直殘存戒心，他們認為這些傳教士不結婚，把人生極大的性樂趣都能棄掉，這種人定大有野心，必會棄絕中國文化。
中國人對西人一直殘存戒心，直到共產黨統治中國，越逼迫基督教，越顯出基督徒的好心腸。毛澤東下去後，所謂的「救主」、「偶像」已打破，中國人失去最高權威人物，發現整個文化不知往哪裡去。在20世紀中期，周恩來、朱德等到德國留學，他們嚮往的是最先進的民主思想和科學思想，認為是中國的未來。但是這兩樣一直沒有來到，所以1989年，人們喊著的還是要爭取民主和科學，結果坦克車和槍驚醒了中國人的夢，人們醒過來了。唐牧師說，真理的進入、民主的思想、科學的轉變都不是人能主導的，是上帝的作為。所以中國是全世界最多人尋找基督教的國家。
20世紀開始時，有學習的人把宗教當作迷信而輕看基督教，老百姓把所有迷信當作宗教，兩個層的社會無法合起來，到共產黨時期人們發現宗教和迷信是兩回事：宗教裡包含著理性、偉大的思想和理念，迷信沒有令人得到啟蒙的實質。奇怪的是，迷信的事不會令人跟從那麼久，如果新社會、新科學、新組織應是破除迷信的話，他們知道基督教從不是迷信，因為最高層的科學家、哲學家、思想家很多都是基督徒。
唐牧師說，那共產黨的領導人為什麼要反對基督教呢﹖他們有很大的假冒為善，他們口裡從來不說反對基督教，為什麼呢﹖因為他們想製造好的形象，但內心的狀況沒辦法遮蓋起來，真相是：基督教是唯一可以推翻各種錯誤政治的宗教力量。
他說：「我應當跟北京政府說，中國的基督徒根本沒有意願要推翻政府，儘可放心不要太緊張。主愛我們，主愛政府！」
在緊張的關係中，基督徒應當怎樣﹖唐牧師說：「我們是理性不是迷信。我們知道基督教有些用迷信代替聖靈的引導，一方面我們分清楚什麼是聖靈、什麼是宗教色彩的基督教，另一方面我們不能用人的理性功能廢去神的啟示、以致我們產生信仰的回應。」
今次聚會引起中國當局關注。據悉上百名信徒過關或申請來港旅遊簽證被阻，更有牧者被有關當局派人看守。
(更多報導待續)
