大麻毒品在美國聯邦法律規定下是非法的，但加州在1996年開始允許使用大麻作醫藥用途，藉以麻醉減輕癌病患者、愛滋病患者等的痛楚，因此藥用大麻店被允許在加州開設。但問題在於，這些大麻店將大麻出售予什麼人作什麼用途，甚至每個人可以買多少都難以控制，造成不法人士利用作毒品買賣，在不少人心中儼然已成了毒品店。

近月三藩巿日落區(Sunset)一家位於32街（32nd Avenue）和Taraval街的空置店鋪申請擬開設大麻店，引起附近居民、特別是華人的大力反對，認為對青少年、治安等都會帶來負面影響。

三藩巿已有40多間大麻店。今次申請的大麻店2010年雖通過了規劃局的聽證，但在社區居民反對下在上訴委員會被駁回而失敗。雖在五年前被拒，但鄰近中華福音教會(Chinese Gospel Church)發現大麻的活動仍然一直進行，店外常有人聚集吸食，散發出強烈的大麻味道，並且影響民風，因此今次大麻店申請捲土重來，令鄰近華人社區嚴陣以待。社區人士擔心大麻店猶如「引狼入室」，令社區龍蛇混雜，影響社區安定。

除了中華福音教會，聖公會加州教區三藩市真日光堂關燦康、傳統家庭促進會代表譚克成等華人教會領袖，聯同太平洋法律協會（Pacific Justice Institute）顧問委員會及、三藩市服務業僱員國際工會及日落區居民代表等華裔社區人士在本月中召開記者會，又在21日晚舉行社區公聽會，提出他們的憂慮。

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毗連該店的中華福音教會的馬德曙(Sidney Mah)牧師牽頭徵集反對大麻店的簽名。他向本報訴說他們的情況。經過數十年，教會積蓄了不少心血才買下這地方經營至今，現時教會聚會70多人，教會仍準備要擴充，一旦設立了大麻店將對教會造成相當嚴重的影響。

他說，雖然該店開設大麻店的申請被否決，但五年前開始教會已聞到大麻味道，影響教會氣氛。教會周日到周末，孩子和青少年聚會不斷，除影響交通停車，該店門口亦聚集混雜的吸食者，完全不受管制，更向任何進入的人推銷大麻，並在轉角位出售大麻，造成相當壞的影響。

他又說，中國人有「孟母三遷」，希望孩子學好，教會的心意亦是希望為下一代提供健康良好的社區、教育、服務，教育他們成為良好公民。但假若他們學會吸大麻，專家指出將對身心尤其大腦造成嚴重破壞。不單教會、整個日落區的居民都反對此事，不願人們受大麻侵蝕。

在三藩巿的中華基督教主恩堂(Chinese Grace Church)主任牧師蕭智新(Rev. Tan Tieu)代表三藩巿華人基督教聯會15間教會反對大麻店。他表示雖該店強調只賣不燒(大麻)，但實際上從他們店中傳出大麻味，並確實對出入教會的孩童、青少年及老人家造成健康上的危害。

專為教會提供免費法律服務的太平洋法律協會三舊金山灣區顧問委員會主席李少敏（Frank Lee）對本報表示，聯邦將大麻定為第一類禁毒，無任何藥用用途，更將大麻定性為容易上癮的毒品類別。州法訂明對象為18歲以上人士的服務不應在兒童出入的地方開設，而三藩巿有「藥用大麻法案」亦嚴禁大麻店在兒童出入範圍1000尺內開設，而教會正是有團契、青少年活動、兒童主日學和課外活動的地方，因此無論從聯邦法、州法或三藩巿法例來看，都不應有大麻店的開設。

他又說，大麻店對教會而言更是「災難」，五年前開始已有強烈大麻味道及嘈音，對道路使用亦造成不便；大麻店引來龍蛇混雜，治安亦出現問題，而毒後駕駛更是令人相當擔憂，加州檢察聯會暫亦無法解決。但他對擊退大麻店有信心，目前社區已收集得7千多居民簽名，足夠表達民意。

三藩巿將有另外兩處申請開大麻店，其中一處亦在路德會聖靈堂附近，因此這不是單一事件，是整個社區之事，亦是魔鬼的工作，因此他呼籲基督徒積極發聲。

他說，在教會旁邊要開大麻店實在是匪夷所思，對基督徒來說無疑是一場屬靈爭戰：「如果教會旁能開大麻店，人們的觀感將會是：若能在教會旁開大麻店，大麻當然沒什麼大不了的！這將會令不少青少年誤入歧途。」