同性婚姻漸為人們接受時，亦同時成為教會性倫理一大難題。

同性戀、婚外情等漸漸被社會認同，性倫理問題越趨複雜，教會如果保持純潔、又如何作濁世的清泉成為極嚴峻和逼切的課題。香港建道神學院神學系副教授蔡少琪牧師就牧養性倫理問題提出「屬靈鐵三角原則」。

就同性婚姻問題，他認為教會應該有三方面的努力，第一是立場和原則性，確認聖經對一男一女婚姻核心制度的原則‧以美國為例，最高法院五名法官改變人類歷史最基要的制度是錯誤。

但亦要有第二原則：了解、交流、公道和同情性，對同性戀者的優點要肯定，對他們的工作權益和生活表現亦要有合宜、尊重和公道的表達。此外第三原則是要有造就、教導性和建設性的努力。

另一方面他對教會對婚外情的紀律問題亦提出「鐵三角原則」，首先亦是有嚴正、清楚及公開的聖經和立場性原則，在講台、教導和守則上向全會眾表達清楚的立場和教導，但在個別的事件則要持守第二原則——低調、審慎、有智慧和尊重私隱性的原則來處理，並要注意事件對親友和家屬的影響。而具體執行紀律和牧養時，要更靈活、有針對性，並盡可能帶出造就性牧養的空間。

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有人會質疑：為什麼教會自己都有軟弱，還要去管別人﹖蔡牧師說，這不是說我們要管別人，乃是要維護教會相對的純潔性，並盡上有限的力量，去維護神和人類歷史可喜悅的婚姻制度。他說，基督徒和牧者中也有跌倒的故事，這不等於曾跌倒的人就要放棄美善的原則，就同意世界不要有美善原則。犯錯與原則不應混為一談，願真理讓人得以自由。