香柏領導力一篇文章將以溫州為主的浙江拆十字架事件類以色列人在逼迫之時將福頀更擴展到外邦地的歷史，認為拆十架的事件或打破半個世紀以來的基督教發展，將教會推進更水廣濶的公共空間。

文章認為，今次拆十字架事件持續之久、影響範圍之巨，以及引起的反響都是近年中國教會未曾遇過的。而過去半世紀以來，大陸基督教在惡劣的環境下，發展受到限制，甚至官方認可的三自教會教會亦基於自身組織的性質而只能沉默，中國教會整體保持回避對週遭世界作回應的神學傳統。雖然在人數上有了急速巨大的增長，但神學思想層面仍保持內斂，在自身傳統、神學、觀念，難以突破進入公共空間的態度，在公共空間只能是沉默。

但上帝的膀臂絕非縮短不能拯救，也不是神百姓的禱告未蒙垂聽。拆十字架的事件一年多以來成為了一個不再局限於基督徒圈子的話題，並越來越多在媒體、微博中曝光，受到公眾的評論回應，儼然已成了公共事件，可說教會在這場拆十字架運動中被推到了公共空間中。文章將此現象形容為「進入公共空間宣教的開始」。

此外，陸續有浙江省基督教協會、浙江省天主教愛國會、溫州巿兩會、溫州各區會、天主教溫州教區、溫州個別會堂、外省各教會及牧者等以各種形式的公開信、公告、聲明等，表達對拆十字架事件的態度和立場等。這是過往幾十年鮮見的。文章說：「某種程度上，拆十字架事件促使了教會在公共空間的意識和回應能力有所成長。」

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另一個角度看，文章認為中國教會過去在相對封閉的環境生存下，對教會的建制、章程、自身管理和運作等制度的認識和思考薄弱，並且傾向專制和缺乏界限。今次事件使得教的法律意識方面有極大的提高，讓教會轉型為信約、章程等現代管理方式起了推動作用，並幫助教會向外在的公共空間解釋自己的身份。

香柏領導力文章總結說，也許拆十字架還會持續一段時間，但經歷這個熬煉後，中國教會定會變得更加成熟。