知名作家瓊瑤，昨天在個人臉書發出一封「寫給兒子和兒媳的一封公開信」叮囑兒媳在她需要離開的時候，不要採取各種急救措施。據悉，隨著這封信在網上的轉開，「 安樂死」的話題在中國大陸成為輿論熱點。
《北京青年報》發表的《瓊瑤想要的「 尊嚴死」，是安樂還是謀殺？》一文，談到安樂死在中國的情況，「 中國尚未針對安樂死進行立法。但是，近年來不斷有醫護工作者建議對一些絕症病人實施安樂死，其中不乏一些全國人大代表。」
文中稱，3月9日，在第十二屆全國人大第五次會議浙江代表團駐地第三組會場，十幾位全國人大代表依次拿起筆，在一份名為《關於推進中國安樂死合法化的建議》的議案上鄭重簽下了自己的名字。文章中也提到中國對安樂死也有不少反對意見，反對者認為，按照中國目前的社會狀況，尚不具備考慮「 安樂死」立法的現實基礎。「 生殺大權」本來只有法律擁有，而「 下放」到相關醫療機構，畢竟茲事體大。
瓊瑤女士的帖子目前已被臉書封鎖，瓊瑤的粉絲猜測帖子遭封可能是因為分享留言太多的緣故，因為她的是個人臉書。瓊瑤在帖子中提到「 橫死，夭折，天災，意外，戰爭，疾病」是她不信神的原因，「 這些因素這就是我不相信有神的原因，因為這種不幸屢復發生。」她說。「 無神論等於是一種宗教，不要用其他宗教侵犯我」。
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安樂死在美國大多數的州都屬非法，目前在俄勒岡州、華盛頓州、蒙大拿州、佛蒙特州、新墨西哥州、加州、科羅拉多州合法，德克薩斯州則在有限程度上合法。
安樂死法案近年來也引發諸多反對，教宗方濟各曾譴責「死亡權利運動」，說安樂死並不能體現對人類尊嚴的尊重，相反，安樂死實際上是違背神和創造的一種罪，「 小心，因為這是對造物主所犯的罪，」教宗方濟2014年說，協助自殺的運動可以歸因於「 扔掉文化」，「 這種文化將病人和老人視為社會的負擔。這就像告訴神，在生命的最後，我這樣做，是我所想要的。這是得罪神的事。要好好地想想這件事。」
基督徒對安樂死和協助死亡上呈不同觀點，一個從2007年開始就在美國教會中所作、研究信徒對於協助自殺態度的蓋洛普民意調查顯示，支持實施安樂死的信徒佔明顯比例，當被問及「對實施協助自殺醫生的道德可接受性」時，23%每周參加教會活動的受訪者認為可以接受；45%幾乎每周/每月的教會參與者以及67%的很少或幾乎不參加者認為可以接受。
