台灣同婚釋憲結果揭曉，立法院將著手修法，一個全新的「家庭」時代即將來臨，基督徒該如何應對？劉曉亭牧師為此撰文《基督徒的婚姻觀何去何從？》，引導基督徒正確看待同婚合法化，並鼓勵弟兄姐妹在彎曲悖逆的時代，活出傳統婚姻的美好 ，吸引人棄惡從善。

釋憲結果引發強烈反應，然而劉三牧師認為基督徒不必把這視為一種挫敗，同婚是明顯的「國際潮流」，法律本來就是人來制定的，即使這次通不過，最後還是會通過。他認為，同婚合法化後，必然會出現同婚熱潮，但這都會歸於平淡，「因為這個族群本來就存在，現在只是多一個儀式而已」。而婚姻是「一男一女，一生一世」的盟約，這本來就不是法律能夠保障或者禁止的層面。

在這個悖逆的時代，劉牧師認為基督徒要謙卑、主動地與世界互動，更重要的是活出傳統婚姻的價值與美好，否則不會有說服力。

基督徒憂心忡忡地反對同婚，但表達方式卻被定位為「固執保守的勢力」，因此「基督徒檢討自己跟這個世界的互動模式出了什麼問題？」，更謙卑、更主動地溝通，而不是用「末日」這種威脅和恐怖的字眼引發爭論。

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釋憲的結果不會改變基督徒對婚姻的看法，也不會改變一般人本來就擁有的婚姻看法，但長久下去確實會改變下一代未來對婚姻的看法，因此基督徒要與年輕人積極溝通。真正影響世界的是生活，而不是權威。「年輕人的想法與背景跟我們不同，想要真正影響他們，不能用威權的方式，必須有大量的溝通還有很好的榜樣，必須讓他們真正感受到我們是為他們好，而不是只在乎維持自己的立場。」

台灣離婚率高居不下，即使沒有離婚也未必有美好的家庭品質，正是傳統價值觀的崩潰，才讓同婚乘虛而入。 「當上一代無法示範婚姻的美好卻又堅持既有婚姻制度，對後現代的下一代來說反而有點可笑。」劉牧師因此表示，「基督徒需要花更多時間經營自己的婚姻，陪伴自己的小孩，讓時間證明傳統價值的必要，同時在這個議題上用更多的柔軟與智慧來跟身邊的人溝通，畢竟十字架的榜樣是柔和謙卑而不是定罪。」

劉三牧師最後寫道：「只有在實質上證明了傳統婚姻的美好，才能讓我們的孩子走回傳統婚姻，這才是基督徒該有的決心。婚姻家庭是漫長而且付上大量代價的路，身為基督徒，讓我們帶頭，謙卑前進，主與我們同在！」