被譽為繼宋尚節博士之後當代最偉大的華人佈道家的唐崇榮牧師說：「當教會要傳道的時候，不是技術的問題、不是經濟的問題、不是才能的問題，而是聖靈的膏抹同在的問題。」
這是2001年五旬節唐崇榮牧師在可容納萬人的新加坡室內體育館舉行了佈道大會，著重辨析基督徒對聖靈應該有的正確態度，現在聽來依然讓人受益匪淺。五旬節對新約後的基督徒來說亦是聖靈降臨節。「五旬」即五十天的意思，指的是耶穌復活之後的五十天。
耶穌基督復活之後在世上又與人同住40天，此後升天回到父的身邊。在離世升天之前，耶穌對門徒說：「不要離開耶路撒冷」，要等候聖靈的降臨，因為「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
這與馬太福音28章中耶穌所吩咐給門徒的大使命的內容極其相似。但唐崇榮牧師指出，兩者有一個很大的不同：「在馬太福音耶穌說『你們去』，在這裡耶穌卻說『你們不要去，停留在耶路撒冷。』」為什麼要去又不要去呢？牧師指出這兩個表面「矛盾但實質上統一」，因為聖靈正是傳福音的關鍵，必須停留在耶穌撒冷等待聖靈的降臨之後才可以「去」。「現在有很多的領袖故意或不故意忽略了這一點，或者故意或不故意地用別的東西代替了這一點」，牧師勸戒所有神的工人，「如果不是神的工作，就做不起來。」
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唐崇榮牧師言簡意賅地講明，聖靈在基督徒生命中相當的重要：「基督教所信的神是三位一體的神，基督徒所信的救主是道成肉身的基督，基督徒所領受的生命是聖靈所賜的生命。」
約翰福音16章28節裡面說，「我從父出來，到了世界。我又離開世界，往父那裡去。」唐崇榮牧師指出，這經文點明了基督教與其他宗教絕對不同的地方：「所有的宗教是單線的盼望，基督教是雙線的成全。」何謂「單線」？當人們認識到自己罪惡的現實之後，就想要從人的宗教性出發產生一條能夠解決罪的道路，但是「從有罪的人本身產生解罪之路是不可能的事情，救主不是從人間選出來的。」從人出發，這是「人創」宗教的一條單線。
但是基督教是一條完整的雙線，「耶穌基督從父出來到了世界，這是一條線，離開世界回到父那裡去，這是另一條線。」唐崇榮牧師補充：「這個雙線的本身就是要成全神在萬世之先，為人所已經預備的救恩，」他說：「道成肉身的道理，除了聖經以外沒有任何一個宗教曾經有這樣的觀念。」
(2001年唐崇榮牧師在新加坡歸正福音國際巡迴講經大會信仰講座)
